駭的訊息，居然是無何有之鄉……”
“難怪傳說需要緣法……誒，我們這些人怕是一輩子都難以尋覓到。”
李闢塵注視著他們：“古往今來，去過天荒的人屈指可數，我唯一知道的，便是那位蓋世的人皇。”
李闢塵話中隱去了葉緣，只提及人皇，諸多仙人嘆息：“難怪如此，也只有那種大德至聖才能被天荒選中吧。”
“千年之後大荒將開，天上天下乾坤皆震……誒，道兄，不若一會去往天門時，我們去元荒轉轉？你那裡也稱一個荒字，而且元字乃是元始之意，這可是不得了的組合啊！”
雨師使者看向翠龍王，後者連是擺手：“可別去，我之前說了，六炁紊亂，怕是你們過了天門就再也難回去了，你們不修巫術，難以溝通天地，更不知祖先神靈，我們那裡，還有很多正統大巫，他們並不喜歡仙魔神三道。”
這話出了，那位故神宗的雷神將軍便道：“這話說的，巫神難道不是神嗎？”
“不是不是，自然不是！九玄論道都結束了，可別把我們和神相提並論！”
翠龍王連連擺手，細細解釋道：“不論是巫神還是巫仙，都是基於‘巫’之上的，這是陰陽的疊加，並不是陰陽的輪轉與逆亂。”
“陰陽疊加？”
一個新的詞彙，不過巫神們存在感並不高，在雲原上，能稱得上厲害的，也只有一位大巫神，與諸地仙平起平坐，然而位於萬墟州，並不向外拓展。
巫神們似乎較為貼近自然，平和而不喜歡爭鬥，也可能是爭鬥的太累了。
翠龍王開口：“我們知道，神靈，所謂神者，自往古傳下，最基礎的常識，神道之祖先是為‘渾淪’，仙道之祖先是為‘太一’。”
“太一為陽，渾淪為陰，故此仙人修行是正統陽法，以陽身出陽法，陰盡陽純是為仙；渾淪諸神，是以陰身出陰法，陽盡陰純是為神。”
“而後來，有了帝鄉諸神，這一點諸位在下宗少與神靈打交道，帝鄉之神恐怕也沒有，這次九玄論道才真正見到他們，所以我把其中道理講來給各位聽一聽。”
“帝鄉諸神，是以陰身證陽神，違反了渾淪的道理，但同時開闢了諸多後世神系，可無論怎麼說，他們還是與渾淪之神有一些聯絡，這些都是陰陽的輪轉所導致的不同。”
“但是巫神，則完全沒有。”
翠龍王道：“巫神，首先為巫再是神，巫者，是能通達天地的‘人’，我們以肉身追逐日月，用雙耳傾聽鬼神。魂知幽冥，手在人間，真正的巫神，可以削弱神道的權柄，而巫仙則對仙道影響不大，這是基與修行體系不同而帶來的結果。”
“二陰二陽輪轉，一半在幽冥，一半在人間，這是陰陽疊加，並非是單純的陰盡陽純，也並不是陽盡陰生，同樣，也與所謂‘魔神’不同，不是陰陽逆亂的結果。”
“稱呼巫神，是因為修成巫身之後，便可以如神明一般通曉乾坤，呼喚山河風雨，但我們本質上並不是神。”
第八百四十五章 刀劈大聖，猿猴踏土
“祭祀我們的祖先，要向乾坤借問！”
“我們從何處而來？我們要向何處而去？”
“是天還是地？是風還是雨？是雷還是電？我們通曉萬物自然，我們知道乾坤何在，我們以人力駕馭蒼茫，這才是巫，有堪比神的力量。”
“大巫最曉天心。”
翠龍王如此說，而後又笑：“不過，我的修行還很低微，作為太華山下宗，我們這一脈可以看做是巫仙，即是巫身，但行仙之道理，法歸咎於自身而非寄託山河。”
仙的法出於自己，法中醞道，道中得法；而神的法則來自萬物，天地乾坤，山川江海，甚至人心戰念殺意，包括苦難悲傷，香火祭祀，這都是來源之一。
雖然法到了自己身體內都不可能再歸還回去，也算作是一種修行，但自己修和藉助外物修，那感覺還是不一樣的，這也是仙與神的差別。
李闢塵感到有意思了：“陰陽疊加，我確實是沒聽過這個說法，看起來，陰陽之道並不是單純的作為交換法，不過也確實是如此，陰陽尚且有六，太陰太陽，少陰少陽，純陰純陽……這般看起來，應該還有其他不為世人所知的修行體系？”
這個乾坤似乎如一幅畫卷，此時正在緩緩鋪裝開來，李闢塵彷彿見到了新的天地，此時笑道：“那元荒洲，我倒是想要去看一看了，天荒去不得，大荒還要等上千年，去你元荒逛一逛，倒也挺好。”
“不敢