子，昨天我和你說好了一起優遊山水。於桃花中談牽牛論織女，為何你放了我的鴿子？如果不是和你約好了，我本來是要與程正叔、王介甫、司馬君實談論天體執行之道的。”
劉琴嘴角抽了一下，臉都有些黑了。翁白靈踮著腳看到這一句。眼神也格外怪異，劉琴和她們幾個弟子之間雖然打笑無忌，可在外人面前說不出的凜然和莊重，絕不可能說出‘放了我鴿子’這種輕浮帶著痞氣的話。
“這一定是秦顯豪那混蛋的主意。”劉琴咬牙切齒，腦中彷彿又浮現九嶷山第一次見秦朝時。秦朝裝傻充愣調戲她的場面。劉琴搖了搖頭，拋雲腦海回憶，往下讀去，再次瞪眼，文中
“秦仙傲道：這個萬萬不能怪我，你寫給我的便條幹脆點寫要談論天體執行便好，寫什麼詩詞，就算寫詩詞，你來一首打油詩也罷，寫得那麼意境悠美。像情詩一樣做甚，情詩也罷，你寫到‘牽牛織女’做甚，這不被我妻子給看到了，她是個醋罈子，以為我和你是人約黃昏後，月上柳梢頭做見不得人的事，我已經向她解釋，可她這人……”
“劉琴道：好了，你別跟我開這種無聊玩笑。你知道我是約你談論自然之道，你知道我寫的《天體執行論》中講到大地是一個球……”
……
後世伽俐略《對話》原書就是用對話來推動的，伽俐略寫《對話》原文時，不僅僅是用來給正統的科學家們看。也是給普通老百姓讀的，因此這本書在論證及討論的天體體系上是力求簡潔有力，選擇一些極有代表性的通俗易懂的去說。
除了論證上面刪繁就簡，通俗易懂外，文詞上面，特別是對話的語句上面也十分詼諧幽默有趣。因而《對話》一書刊登於世後，不僅是一本科學讀物，更是通俗讀物，在人類文化史上佔有很重要的地位。
此刻秦朝寫的《對話》雖然人物，甚至一些地方說的話等等都與原著不同，可是特性完全保留了原著的風格，因此讀來很容易進入狀態。
劉琴臉上不時露出笑容，眼神卻越來越凝重。
院中藤椅上老人讀著手中的《對話》，一開始不時哈哈而笑，漸漸的這笑聲就稀少了。
“天地之間沒有本質的區別。”程頤偶爾目光凝固，陷入沉思，許久才繼續看，而後又陷入沉思，如此不斷反覆，眼中時而露出有所得的精光，時而又是迷茫，時而又是搖頭。
書房中司馬光沉著臉，時而讀，時而背手室內渡圈子，王安石、蘇軾、趙挺之……一個個讀著這一本《對話》，一開始都是笑容滿面，可很快一個個笑容都消失了。
紅梅書院閣樓中劉琴放下手中書。
“他這本書，從總體上看是為了那本《天體執行論》做更深層次的辯護，大體上似乎沒有新內容，可細節上卻深入得……”劉琴低嘆。
翁白靈臉上笑容也消失了，微微點頭：“世界體系本就是一個極龐大的東西，就是因為太龐大了，裡面未知因素太多了，日心說才不為人所承認，《天體執行論》已經論證得夠好了，可是爭議依然極大，現在有了這本《對話》，怕是會……”
“怕是會讓地動說得到更多的人承認。”劉琴低低自語。
“秦仙傲經常講，人最怕的就是認真。”程頤閉目躺在藤椅上，“這本段海峰和秦顯豪合著的《對話》，就是在《天體執行論》上不斷往裡挖，天文這口井如果說《天體執行論》挖了一千米深，那這本一出，就是挖了二千米，三千米，真正挖到骨子了，幸好靈魂沒挖到，不然……”
“靈魂是不可能挖到的，沒人能真正挖到靈魂，不然我們這些凡人就太可怕了。”楊時低聲介面道。
“是啊，按秦仙傲的說法，觸控到靈魂就能根據理論，推測出我們所觀察不到的現象。能夠用資料未卜先知。”遊酢也感慨。
程頤閉目沉默，真的無法觸控到靈魂？
“十年前，武道界還是個小孩，轉眼太極社功法已有六萬斤巨力。靈魂？為何我總感覺這本《對話》似乎已經觸及了靈魂？”
書房中司馬光已經放下了手中的《對話》一說，手指有規律的敲著桌面，眼神不時閃著光。
“父親，這本書很不錯，讀起來一氣呵成。”司馬康一旁也放下書。感慨說道，“不說裡面的內容，就說書本身，看得出段海峰是在與秦仙傲爭！”
“段海峰才學向來就不亞於秦仙傲，秦仙傲大俗大雅，能寫出三國這樣的小說，也能寫出《倫理學原理》這樣艱深晦澀的理論書籍，段海峰平日裡只是在長生訣上名揚天下，俗的像小說、