怦擊《論語正義》還有些心虛，可這裡卻成了大義凜然。
“大理小國，終究是不如我大宋。小國養不出真正的文曲星，儘管他已經是大理第一人，而且背後的師門，長輩們花了幾百年時間。可拿出的《論語正義》還是差了火候，這一點火候就是致命。”
“可惜了，這《論語正義》本來是能夠成為真正經典的，可惜大理文風再繁華，終究是偏僻小國，坐井觀天。閉門造車弄出來的東西，缺少大氣。”
“好端端的聖賢之言被註解得亂七八糟，當真是不當人子，不當人子。”
“環境使然，段海峰再聰明，終究是難得聖賢真意呀！”
……
讀書人都開始大量倒向支援七宗罪這一邊，那些普通的，自己不能辯別，研究《論語正義》的就更不用說了，一下子整個大宋天下，一個個讀書人，市井小民，百姓都開始揚眉吐氣這一次文壇擂臺，終究還是我大宋贏了，不過大理國也算是不錯，那段海峰的《論語正義》雖然錯誤很多，但能寫成這樣，還是有些水準的，我們不能太過得理不饒人。
而這時
“此書混雜經注，不分是非，意在存人。”
“此書沿襲三大主編之劣習，更將之發揚光大，以古人不經意之事，而蹈隙乘瑕攻之，不過以其名高耳……”
“我在為這天下擔心，此書博而無斷，廣而不精，看似弘揚我儒家文化，實則是巧妙的打擊。”
……
司馬光、程頤、文彥博、李恪非、趙挺之、呂公著、呂大防、劉摯、範純仁、韓忠彥、曾布……這些名字在天下百姓耳中如雷貫耳的文人大臣也少有的開始接受阿朱、阿碧的採訪，甚至親自發稿至報社批評段海峰《論語正義》更是讓天下讀者都瘋狂了。
“連司馬相爺都來說兩句！”
“曾大人，呂大人，範大人可是以前從不接受採訪的，這一次居然……”
“還有文大人，言辭很強烈，彷彿讀此書就是受毒害一樣……”
……
“不知段海峰看到會怎麼想？”
“是啊，段海峰也是可惜，生錯地方了，若是出生在我大宋，以他的資質，隨便拜蘇大人也好，司馬大人也，伊川先生為師也好……可惜，缺少名師裁培，好好的聖賢書被解讀成歪魔邪道……”
……
怦擊、批評聲中很多人也好奇段海峰為什麼銷聲匿跡，不再出聲，是自知錯誤，羞愧得無顏見人，還是執迷不悟，心有不甘？
一天，二天……時間流逝，再怎麼熱烈的爭議話題，也慢慢淡了下來。
而很多讀書人也開始冷靜下來。
段海峰的《論語正義》雖然怦擊多，可確實也寫得很好，司馬光、文彥博等人即便怦擊，可會說幾句此書還是有可取之處的。
再加上書籍文字印刷得優美至極，是從未有過的。
自然很多讀書人沒事便會翻著看。
這一翻著看，書讀百遍其意自現，冷靜下來讀書，沒了偏見，又有了時間沉澱，真理便自然明朗。很多讀書人漸漸發覺事實可能不是那麼回事，段海峰的《論語正義》似乎並沒有那些人說的那麼不堪，那七宗罪似乎有些嚴苛得過份，甚至斷章取義，強辭奪理……
懷疑的人越來越多。
這一天，新的報紙發行，而報上第一版大標題顯示著：“段海峰首次接受採訪，論《論語正義》。”
第五卷天龍寺第三十八章誰敢應戰？
“段先生，不知您看過七宗罪這篇文章否？”
“看是看了，不過很失望。”
“失望？為何？”
“這樣的文章我不想多說，你看他的筆名‘屈原魂’，並非他的真實名字，顯然此人還是有自知之明的，他若露出真實身份，必然會因此文遺臭萬年，故而以假名掩飾。我在這裡也向某些人說一句，清者自清，濁者自濁，我這書放在這，是要留傳後世的，你能愚弄得了世人一時，一世，卻無法愚弄後世高人，向使要丹青留芳名，還是嘴上留點德。”
“看來您對自己的書很有信心。”
“這是自然，因為這本書現在不僅在大宋人人搶購，在遼國、高麗、西夏，大理，吐番等各國都有購買，不是某些人想封禁便封禁得了的，而書好，我便不怕陰謀詭計，因為我始終相信歷史會給予我清白的。”
“伊川先生曾對七宗罪此文作過評價，我想天下讀者更想看到您自己對此書的詳細評價。”