不禁喜笑顏開。
絢爛流光與天地元氣滾滾而來之處，詮濟法師漫身泛延氣勢，儼然如聖人般順乎天數。
在二人眼中觀來，他此時彷彿已通晰萬事萬物，大千世界於詮濟法師周身氣勢裡，似可觀過去、現在、未來，掌中演時空、生滅、輪迴。
那迫人身魂宏威浩蕩裡，恍如意念一動，自有天道變化，無極無量，無生無滅，歸寂虛空，可聚可散，不生不滅，萬劫不磨。
聖人與道合真，與非聖之間根本不存在由量變而引發質變問題，此刻詮濟法師便未見那等蛻變後氣質。
而是他動轉造化之精義氣息流轉，已是極度順乎自然之道，而他自身氣息，卻是漸趨歸真返璞，恢復事物本身質樸狀態。
此等狀態，即為道家所言生命返復到始初狀態，原初本性淳樸純真，方為大道本性。
但返樸必需要抱朴，即為抱道守真，怡養生命真元，使之不為物慾所誘惑，不為私心雜念所困擾。
劉君懷二人雖不甚明瞭其中詳盡，卻也能感知，詮濟法師此時狀態，雖已有本性淳樸，與道相合意味，但還是缺少一絲純真未鑿，天然完固細膩。
此類感知雖然模糊，但詮濟法師身上氣息，顯然非完美聖人氣息那般感之透徹通明。
二人心下也是明白，詮濟法師經由這一番佛義洗練，已是向著聖人境界邁進一大步。
怕是他此時閉關證道，也耗費不了數年時日。
正自心神巨甚湧動間，詮濟法師身形已是一個晃動，瞬間回落至二人身前，眼神中盡顯愉悅與鬆緩之念！
第1272章 因果妄正與福禍倚伏
詮濟法師內心較之劉君懷二人更是激盪，原本他認為自己已盡掌大涅槃種種示現神通變化，早已看淡緣生緣滅，雖不至具眾理而應萬事這般境界，至少心性已恬惔於浩然之域。
卻不知今日裡感知劉君懷所帶來諸般佛家手段，直令得他久浸半聖後期瓶頸，再有深悟覺知。
更難得的是，劉君懷所施出佛義闡釋，使得他周身氣質驟然生變，再也未見之前浩大佛義撩身威勢。
至此精神與身體才真實正和一，結聚精氣以至柔順，一切負性心理能量被宣洩掉，達到集中與內斂。
他自然早就深曉，修為並不單指打坐、練功，生活中善於體驗、反思本身就是修為，修為越高，內斂程度就越高，心靈平靜程度也就越高。
但他修為就不見提升原因，便是此等反思與內斂始終不能融合。
如今這等提升方式，他始終處於被動接受之中，此種情形令他這時依然深深震撼，他能感知心性磨礪與靈性魂魄精煉精巧之處，劉君懷所施展佛門功法，顯然是功德施為與良品凝實最佳契合方式。
還有那一株佛家傳承秘藏菩薩妙法樹，乃是佛家秘典中無上存在，早已在上一次末法大劫中消失。
如今突兀出現在劉君懷手中，又怎能不令他駭然失色。
詮濟法師很是後悔方才所講那一番論斷，他始終認為樂聖仙師更具有功德無量睿智與深涵。
對待劉君懷他自然不曾小看，相反以他認為，此人雖然年輕，未來證道也僅是時間問題。
這裡有個前提，便是如何依仗他特殊身份，來最終制止滅世大劫繼續泛延勢態。
因而在他意識裡，劉君懷更多需要他身份所伴隨諸般氣運護持，此時看來顯然自己此等便是過於草率與感性。
他始終以為樂聖仙師對於道佛兩教最為深研，卻不料想，劉君懷身上佛緣已至像心適意、予取予求自如狀態。
這般情形唯一解釋，他與佛之間業緣已化淨緣，早達得是身如影、從業緣現境界，業緣感知已至德操淵深，世無其比介面。
業緣謂之善惡二業為招樂果之因緣，能擁有妙法之樹與至高佛家功法，顯然其中善業為緣起。
也只有具備天大地大良善功德之人，方會被緣業因果所如此認同。
可笑自己一直主觀意識產生嚴重偏差，因為劉君懷天命所擁有部分特權，使得詮濟法師過多個人偏見或侷限性所限定，已禁錮他主觀印象，從而忽視自然真理存在原因。
真理是對於客觀事物及其規律之正確反映，能夠對大自然萬端事物及其運轉規律，可直接施加影響之人，又怎可能被規劃為尋常範疇？
也就是講，劉君懷其人，自誕生之日起，已具備道佛無限融貫相容性，天意真理秉念加身，可行施一切與天地至理相違背責懲手段。