已將其心境迷失，此等看不到將來之舉，內中情由裸顯，卻是從不去思慮麼？”
子平仙帝淡淡說道，“你二人這是以自身角度偏頗視之，各人心態與秉性尚有相異之處，如何生存更是多憑個人喜好，再有利誘威脅相加持，接下來所行之事，便是其人咎由己見，何等生存狀態孰是孰非，他自身自有評定，你我何必為這些許宵小而迷亂心境！”
劉君懷頓覺眼前一陣清明，子平仙帝所講最為與現實契合之極，一切因果相續緣由自由心生，旁人自是干涉不得，哪怕是短暫影響力施加，也終是抵不過其人一生秉念施為。
自己方才那等杞人憂天之舉，既不能終釋心中疑惑，亦不能輕易將此等樣人心性改變，卻是頗具庸人自擾般毫無道理，橫加徒生他人憂患，著實是可笑之極。
世上本無事，庸人自擾之，具有良好心境與健康心理狀況，對於修煉者發展極其重要，過於分析事物之間聯絡，即會產生主觀片面性與盲目性，尤其會在某些無法認知與解決問題上，往往更會陷入無休止憂愁之中，而就此無力自拔。
道教至理卻是著重於容人容事之豁達、博大，心胸開闊，性格開朗，方是修煉心態最真實狀態，而豁達心裡是尋道者品格與美德所在，只有博大胸懷與灑脫態度，方達道教之中最高境界。
“行至水窮處，坐看雲起時，與子平師弟相比，我還是稍遜一籌啊！”
力行仙帝此言有感而發，方才一時心境有所缺失，卻是這位與自己關係甚密同門師弟，要頭腦清醒許多。
子平仙帝依舊淡笑著搖了搖頭，“經過一番殺戮，無論事由過往，總是血流漂杵之事，對於心境修行終會有些許不良影射，實乃人之常情。短暫迷失淆惑並非壞事，師兄大可不必有形而上學心理久滯！”
劉君懷報以欣然，“怎般講來，亦是子平前輩一語警醒夢中人，晚輩方才那等冗長悲愁，便如同在探討靈性，靈魂，精神過程中，將它看得太過嚴肅、認真，它其實只有在淡然，放鬆與理智情形下，才能更好地顯現出來。”
子平仙帝點頭贊同，“身體是一個活生生雕像，我在真身靈魂內形成它，當具有肉身時，它就是我，自己必須與肉體認同，不然就會對生物性分身感到疏離。”
“這個生物性分身分即為我之肉身，就現在的自己而言，所有表達都必須透過此具肉身，但是不只是活在這個塵世而已。作為一個生物分身是必須依靠著肉身，而當肉體死去，我的靈魂仍會存在，但是實際上，它永遠必須透過一個形象來運作。”
“這便是個人實相之本質，自己本心即為另一形式實相本質，方才的殺戮，亦只是將本心秉持，透過殺戮這個形式來運作，對於我這具所謂神皇分身來講，本心即為與物質世界目前表達方式而已。”
“不能藉著否定肉身本心秉持，判定需透過何等方式，而獲得實相心靈本質所達！分身與真身靈魂為一共同體，同具有本心善性心願與道義根源寓意，採取何種秉持方式，卻是與本心無半點相悖。”
“對待本心早已缺失之人，這等殘酷手段，又何嘗不是一種令他們早些解脫之舉？心靈被束縛，也就彰示著靈魂被禁錮，本心迷失就是已被外力所加持，唯一解決方式，便是將此等束縛、禁錮，與外力迷失一同消滅殆盡，方有本心重現時刻，哪怕那等本心真意，會是在重生時候方可再現精純！”
聞聽者皆有種豁然開朗之感，一時間失其本心並不可怕，可怕的是永遠迷失下去，本心如之生死更迭，得之則生，弗得則死！
只是這等恍悟感乍現之時，玄羽旗三人已帶著眾位仙人自空中躍下，楷瑞仙帝哈哈大笑著來至身前：
“有永珍兄弟這雙慧眼，大大省卻潛入與鎖定之苦，此次偷襲般戰鬥過程，已是久違了的痛快爽利！”
力行仙帝旋即轉換心態，也是笑道：“於天殘島內，要我等這許些半神境地者，實施此等等同於暗殺行徑，也的確是久違之極！好在此乃情勢所迫，不得已行此安全方式，方能將敵對勢力一網打盡！”
嘉木仙帝卻是在一旁呵呵搖頭，“那也僅限於天殘島之內，若要進階神界，即使神兵巔峰層面，卻是要重拾這等久違之法。出得天殘島，我們這些半神就什麼都不是了！”
子平仙帝樂道：“那也不盡然，即使半聖存在，亦為天仙層面，逐次攀升至如今境界，身在何等層面，便需行得與境界相關之事，我等也無需這般自我剖析定否！”
劉君懷一旁旁聽，卻是深感眾人語中禪機，雖不是旁人在刻意教