第870部分(1 / 4)

小說:走進修仙 作者:一意孤行

發憤著書,便是如此。心中有結,不以著書而抒發便不得志。

……

而另一邊,王崎則毫不掩飾自己的笑意。

“嗯,實證非常順利,現在,就看那個老頭的變化,等待最終結果了。”

王崎根本就沒有宙弘光爭辯的意思。或者說,他的“辯論”,只不過是一種為了達成某個目的的手段,而不是目的本身。

這一場辯論勝也好,敗也好,哪怕是在毓族歷史中淪為笑柄或者怪談,對於王崎來說都無所謂。

他真正的目的,就是向宙弘光傳達一個新的理念。

簡單來說,王崎僅僅是為了讓宙弘光知曉“客體論”或者說“作品論”的存在,僅此而已。

宙弘光知曉了“文學作品是客觀獨立的存在”這個觀點,就是王崎的成功。

老實說,王崎也不認為自己能夠簡單的駁倒宙弘光這位文壇泰斗、赫學領袖。不然的話,整個文道世界還不如去吃屎。

甚至於說,他對自己根據“數學自有自在”而推演得出的“文學自有自在”,也不怎麼有信心。

就他自己的主觀體驗來說,文天祥寫《正氣歌》,和計算機排列出一模一樣的文字結構,最終得到的作品也是不同的東西。他也認為,文天祥自己就是自己作品的一個註腳。

王崎當然認為自己經過邏輯推演之後得出的“客體論”沒有問題,但是,若是連自己的主觀情感都說服不了,他也沒自信去說服宙弘光。

他畢竟不是專業的,也沒有時間打磨這個論點。

畢竟……

“這種不存在唯一答案的問題,最噁心了。”王崎用著人族的語言大聲說道。

不知不覺間,王崎就已經走到了人族的山莊。

“王崎道友,你可算回來了!”趙傳恩迎了出來,大聲說道:“你可算回來了啊,王崎道友。你知不知道,毓族出大事了?”

“什麼?”王崎一愣:“這個時間點還能出大事?”

“宙弘光那個老傢伙啊!他剛才文氣升騰,恐有所得。”趙傳恩嘆了口氣:“毓族的天,怕是要變了。”

“我當什麼大事……”王崎咧嘴:“算了,跟你老師說一聲,說我就要去書房閉關一陣子了。若是宙弘光有了什麼新的作品,叫我一聲便是。”

說完,身形一閃,消失不見。

——嗯,他才不會說這是自己引發的呢。

當然,也慢不了多久。

第二天,怒氣衝衝的太僕風澤便上門問罪。

王崎當日拂了毓族幼帝的興致,便已然引起軒然大波。而此次他直接去赫學領袖宙弘光門前問道,那便不啻於引爆了炸藥。

特別是宙弘光文氣蒸騰,而第二日便告假在家,發憤著書。

臺學已然不如赫學。若是宙弘光因此而封神,赫學又添一尊萬世師表,央元百家,便連最後的陣地也守不住了。

特別還是這個節骨眼上。宙弘光本就是幼帝的授業恩師。若是宙弘光封聖,那麼他與幼帝的強弱立場就會反過來。

天子,不過是一朝的天子。聖人,卻是萬世的聖人。而有聖人為師,本身就是文道所鍾,氣運所鐘的體現。到時候,毓帝就算親政,也無法完全擺脫宙弘光的權威——不然,就是大逆不道。

這讓太僕風澤如何不怒,如何不氣?

尤其是宙弘光突破的最終契機,還是他引為奧援的偃人所贈。

——你你你……有這樣的契機,為什麼不先贈與我呢!

與此同時,遠在將神的王崎本體,則在對著自己的第二個分身做最終的調製。

依舊是以自身的細胞拼成,依舊植入了二級子網路,依舊有獸機關嵌入。

不同的是,王崎對他做出了特化。這個分身,甚至比本體更加契合六道輪迴法界。

王崎正小心的將神道之靈一點點的塞進這個分身。

就在這時,他感到了本體傳來的一點意念。

“居然……真的行?”

第四十七章 贈偃王崎師

文思帝五年,京城中,六星齊聚,文氣若星漢。

千百年後,依舊記得這一段歷史的某一支毓族如此記載。

在偃匠拜訪之後,左相就閉門不住,也不上朝,也不會客,發憤著書。然後,七日之後,異象就顯現了。

起初,是文氣躍動——和一般的文人寫詩一樣。但是很快,所有人都意識到並不僅僅是這樣。文

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