“打來我看。”
“是。”這樣的要求，魏國公是求之不得的，自然不會拒絕。立即—招—式打了起來。打完立即問道：“我學的可對？請王爺指點。”
許仙笑了，說：“許多人修真，東究西參，今朝學此套路，明日煉彼功法，以博學多家為炫耀，誠為可笑也。套路如套，有為所造，如不跳出，時光空耗。似這種修法，就如同讀書，這家小學轉到那家小學，如不猛醒，升學恐難望也。”
他自然是想笑的。不管什麼人，如果學貓兒的動作，都是好笑的。許仙不知道這是不是他家那隻笨貓傳下的法門，只不過貓兒打拳，虎口向下，那是貓天生那個長就那個樣子。可是人若也那個樣子打拳，就有點兒好笑了。
想到這兒，許仙才發覺是真的好久沒有見貓了，也不知道她過的好不好？
魏國公仔細品味許仙的話，哪怕許仙都說過了，他還是要問。“我聽說有神動而修者，又言靈動而修者，此法靜極生動，識神靜寂，元性調動，而形體自動，其動受元神所指揮，不以主觀意志為動念，千姿百態，順應自然，乍看雜亂，實則有規。其功效較之有為編排之法優勝一籌。道法自然。此法頗合自然之旨趣，但此法宜先攢簇五行，和合四象，調和體內之陰陽，避免所出之神陰氣過重，易被魔控而入歧途。如能真知其理其法，此乃一上乘法門。動而修真者，實乃煉形化精，使谷化精，祛病除疾，疏經通絡，補漏健形之，屬於煉丹法中的起手‘清地平基’法也。”
顯然，這好容易抓住許仙一把，他是絕對要把自己知道的全都問過，不然豈不是浪費了自家的機緣？
“神動而修者，此乃‘清地平基’之捷法。人生處世，深受七情六慾之困擾，八邪病痛之侵蝕，臟腑受損，經絡阻滯。男子十六歲一過，半陰半陽之態被打破，上耗其性，下耗其命，元神、元氣、元精被天地萬物所奪，此乃常情。然修真者把握陰陽，形神兼修、性命雙修。修形必增壽，‘返老還童有妙方，重壽則需只病通脈’。以動完成此步則速，以靜完成此步則緩……”這是關鍵，不得不問。增壽長生，不問才是傻子。
第365章、修真者的選擇
“這個也是你在修煉的？”許仙問。
修真不過一動—靜而已。靜而修者，起始即靜坐收心放心，煉己採藥煉用，如得真訣，其成功一樣有望。但費時較久而已，以靜修入道香，性光易得，命火難求，特別是年齡稍長和身患陳疾者。
動靜兼修，此法較前敘之單一修法更完善，更合道之法則。動靜兼修之法，掌握了神形兼修，性命雙修之總旨。由靜而動，再由動而靜，即得整修和兼修之真趣，外動內靜，內動外靜，動和靜只是相對而言，此乃自然法則。例如靈動前的入靜，形靜而神動，繼而形動則神靜，特別是識神知而不守。靈動完畢後上坐存想，則是外靜而內動。動靜兼修，較之純以動而修者或純以靜而修者為佳，其功效明顯，其費時較短。智者修真，應選動靜雙修之法。人無後天之強健體質，焉有先天之精氣？沒有金剛之體魄，如何修煉證仙之嬰兒？此理易明也。
雖然徐耀祖沒有動靜兼修，但是他所說的也是極上乘的法門。去病氣通經絡，有為套路功法極難面面俱到、主次分明、先後有序，俗雲：“有為般般假，無為處處真。”所以，動修仍以神動而修者為上佳之選。神動順應自然之法則，其理深奧，其動真實，其調準確，其序井然，其效迅速。而且其動中有靜，先天元神和後天識神同步協調而煉，起始已握性命雙修之門匙。諸同道可自行體悟。已有自發動經歷者，體會餘之教當有所收穫，如再得吾之八脈神脩金丹訣。則更能順水行舟，早登明心見性之階梯。
講的便是動之上乘。這樣的上乘的法門，別的不好說，修煉有成，得一“仙”字，絕非難事。這當然引起許仙的興趣。大明朝了，怎麼還會有這樣上乘的法門？
徐耀祖說：“這非我修習的。乃是聽說來的。”說起來很是可惜，他是偶然從—官員口中聽到的。
那個官兒說了好多，他也是聽的如痴如醉。但是就因為聽的太入迷了。等清醒過來，有心找人時，卻怎麼也找不到人了。
看著他一副可惜的樣子，許仙笑了。這時候。“王爺。十餘載未見。音容依舊。”
來人一身官袍，面目瘦削，有點兒後世高考生的味道。不是齊泰，還能是何人。
“你有什麼事嗎？”許仙問他。
他說：“下官設家宴，欲請王爺赴宴……”
“齊大人，沒有看到本國公