“善貸，除了驛遞，戶部還有什麼可以改的。”
就在這時，張居正也接著馮保的話頭問道。
“戶部，寶鈔提舉司就可以裁撤或者做其他的事兒。”
魏廣德想都沒想就說道，或許今日是真喝多了，往常他都會多想想再回答的。
“寶鈔提舉司？”
聽到魏廣德說出這個衙門的名字，張居正面上就一陣古怪。
內廷有個寶鈔局，屬於二十四衙門之一，不過這個衙門的工作是給皇宮提供廁紙用的。
寶鈔司出品的廁紙，也有粗、細之分，還有印花加香料殺的，反正玩出花來了。
不過，魏廣德說的提舉司不是幹這個的，它是歸屬戶部，負責印製大明寶鈔的衙門。
雖然大明寶鈔現在連廁紙都不如，但朝廷法理上並未廢止大明寶鈔，所以這個衙門依舊存在，這也是這年頭地方官員撈銀子的地方。
每年上繳的稅銀，有很小比例可以用寶鈔替換，各地府庫也存著一些寶鈔，但市面上實際已經沒有寶鈔流通。
官員們也不可能收寶鈔抵稅，所以這裡面還是有油水可撈的。
所以到現在，雖然寶鈔已經廢了，但也沒人上奏此事。
“不行不行。”
張居正此時搖著頭，回答了魏廣德的話。
“呵呵，寶鈔那東西，裁撤起來還是很麻煩的，畢竟事關祖制。”
馮保也覺得好笑，插嘴道，“還是考慮做別的吧.......做什麼？”
馮保只是順著往下說，不過說到這兒就反應過來，魏廣德肯定考慮過了。
“做什麼？呵呵.....”
魏廣德這會兒酒意上頭，跟著笑了兩聲，就揉揉額頭。
“你塊說呀，寶鈔提舉司還能做什麼？”
馮保這會兒好奇的很，魏廣德能把寶鈔提舉司玩出什麼花樣來。
“大明寶鈔這東西，現在民間連那草紙都不如.....”
“善貸慎言。”
張居正還保持一絲理智，急忙提醒他道。
“嗨，話糙理不糙。”
馮保這時候開口說了句，“善貸，繼續說說，你說寶鈔提舉司除了印製沒什麼用的寶鈔，還能做什麼？”
“紙錢。”
“噗，哈哈.....”
馮保也是喝高了，聽到魏廣德的話當即就大笑起來。
幸好嘴裡沒喝酒，否則這一桌酒菜也就不要吃了。
其實對於他們這樣的人，平時是根本不會這樣失態的，不過魏廣德給出的答案實在太出乎預料了。
馮保在哈哈大笑，張居正也是一陣莞爾，只不過沒馮保那麼放肆大笑。
魏廣德看了看他們倆，板著臉說道：“你們以為我在說笑嗎？”
看到魏廣德的反應，兩人都微微一怔，逐漸收起笑容。
“善貸，你不會真以為讓寶鈔提舉司印紙錢是好生意吧。”
馮保略微不解的問道。
“民間燒紙錢很早就有，大概漢朝吧。”
魏廣德開始搜尋記憶，把之前看到過的古籍過了一遍，開始講解起來。
燒紙錢的起源時間可以追溯到西漢文景時期，而真正形成習俗則是在南北朝時期。
中國人有“事死如事生”的傳統，認為冥界也需要花錢，因此下葬時隨葬貨幣。
先秦時代葬真幣，大概自漢朝始發現既不安全又浪費，《史記·酷吏列傳》記載：“會人有盜發孝文園瘞錢”，說漢文帝陰宅裡的錢被盜墓賊盜竊了。
“瘞”，“瘞錢”後來專指陪葬用的錢，這是紙錢的最原始狀態。
因為擔心被盜，後來改成仿製品，仿製材質有銅、銀、錫、鉛、陶、泥等。
即便如此，還是經常被盜，宋朝朱翌《猗覺寮雜記》記載：“漢晉人葬多瘞錢，往遭發掘之禍！”
仿製品雖造價低廉，但製作過程繁瑣，因此很快被淘汰，於魏晉時代出現了紙質的“瘞錢”。
《封氏聞見記》說“紙乃後漢蔡倫所造，其紙錢，魏晉以來始有其事”。
此時的紙質瘞錢直到南齊東昏侯蕭寶卷改造升級，宋朝洪興祖《杜詩辨證》：“南齊東昏侯好事鬼神，剪紙為錢，以代束帛。”
至唐代開元時，以紙寓錢的葬俗普遍用於朝廷祠典，瘞錢形制開始定型，《舊唐書·王璵傳》雲：“專以祀事希幸，每行祠禱，或焚紙錢，