高拱認為是吏治腐敗導致朝廷運轉效率低下，所以應該正本，偏理想主義。
張居正則認為水清無魚，所以應該用制度提高朝廷效率，比較務實。
實際上，就連高拱私底下也有一些見不得人的勾當，整頓吏治在高拱手中多也用於政治鬥爭而非真正的正本清源。
相比之下，魏廣德就覺得張居正這套似乎更合適當今大明。
張居正是不是真要請辭，魏廣德當然是不信的，可這話不能對小皇帝說。
這樣的話說出口，無異於打大臣的臉，也包括自己的。
魏廣德不能說，可有的人能說。
這個人自然就是馮保。
他一個太監，要什麼好名聲。
想到這裡，魏廣德開口說道：“陛下，臣還是以為御史彈劾乃是本分，不應治罪。
陛下若有此心，不妨再多想想，也多問問身邊人，特別是太后她們的意見，看她們怎麼說。”
魏廣德這話傳出去，自己肯定是沒錯的，反對皇帝處置御史。
御史為什麼有彈劾之權，可不就是太祖為了鉗制高高在上的大臣，讓他們做事的時候多一分顧忌。
其實，這項制度是非常巧妙的設計。
低品級的御史，大多是剛剛入朝的官員，和官場牽扯不多，又剛剛從民間脫離出來，但又脫離的不夠乾淨，能夠知道民間疾苦，是謂“為民請命”。
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御史有了這樣的權利，就時刻監督著朝中大官不能肆無忌憚。
所以，大明對於處置言官，一向都很保守。
只不過明朝中後期，世風日下，御史們在沒有進入朝堂前就因為所謂“名士”的書院、講學、詩會等形式吸納，或多或少受到黨派鬥爭影響，已經有了偏向性。
到了明晚期，政治鬥爭往往都是御史帶頭衝鋒，打前站。
比如明晚期著名的東林六君子，即是楊漣、左光斗、袁化中、魏大中、周朝瑞、顧大章六人，其中楊漣、左光斗都為僉都御史，是都察院裡不小的官兒，手下管理的御史不少。
袁化中也巡按御史，魏大中和周朝瑞雖然不是御史，但卻是六科給事中，五人都是所謂的科道言官。
唯一不屬於科道的，也只有顧大章，可他也是陝西按察使，負責地方刑獄，和都察院關係匪淺。
晚明的東林黨，雖然在朝中重臣裡沒什麼席位，但卻幾乎完全控制科道。
這樣一股力量的存在，幾乎就可以左右朝中重臣的升遷乃至生死。
天啟年間，東林黨就想用科道言官逼迫天啟皇帝處置魏忠賢，不過不想魏忠賢直接掀桌子來硬的，根本不按照文官鬥爭那一套來。
後世只說六君子在鎮撫司大獄遭受如何的酷刑，卻不談論他們發動黨爭的危害。
其實，所謂六君子不過就是六個大傻子，被東林魁首推出來擋槍的，是他們籌謀的奪權大業的犧牲品。
這些，魏廣德多少有感覺，他已經意識到都察院的重要性。
只不過這個衙門，他是真不好伸手，有張居正在一旁盯著。
相應的，張居正也插不進手，因為魏廣德也不會答應。
只能讓勞堪先在按察使司慢慢磨資歷，到時候直接遷到僉、副都御使去。
只要資歷足夠，張居正就算想要反對，那也得有合適的理由才行。
早早佈局，就可以更有把握取得成功。
等魏廣德給小皇帝出主意，讓他諮詢其他人的意見，也是算準了，最後拿出主意來的人，八成就是馮保。
你指望後宮之人熟悉前朝故事，那就太難為兩宮太后了。
而馮保見過張居正，顯然就更加清楚張居正想要做成什麼樣子。
魏廣德回到內閣不久，宮裡就有旨意送來，不是處置劉臺，效率還沒那麼快，而是要內閣擬旨挽留張居正，同時還要褒揚。
：()隆萬盛世