沈放道：“可這百餘年，從未聽說有人練過這《白馬經》？” 柴九道：“不是沒人練過，就我自己所知，就有十七人試過。” 沈放急道：“結果如何？” 柴九道：“十七人都死，無人倖存。” 沈放一時不知柴九究竟何意，但這十七人練過，十七人都死，想是不假。一個兩個也就罷了，十七人都是如此，難道還不是這書的問題？ 柴九道：“你莫驚疑，聽我細細道來。內家煉氣，吞吐陰陽，是以後天補先天。人受生之初，於母體內，胎兒隨生母呼吸受氣，胎兒之氣通生母之氣，生母之氣通太空之氣，太空之氣通太和之氣。胎兒無口鼻呼吸，與天地卻無隔閡，謂之胎息，此亦為先天之氣。待到十月胎圓，裂胞而出，剪斷臍帶，其竅閉矣。常人呼吸，上起於口鼻，下斷於尾間，此乃後天之氣。 “夫觀乎胎兒，有先天之氣所助，初始不過寸許，手腳皆無，不成人形。但十月之後，便能長大百倍，更是孕育出胎毛肌體，眼耳鼻舌，手足臟器。既出母胎，聞風而長，日新月異。待十餘歲，又重大數倍，齒骨愈堅，蓋因先天之氣尚有餘。再漸大，人不見長，體力愈衰。何也？先天之氣漸散也。 “是以內功，便是借吐納，返本還源，藉助外息，勾動先天之氣，以後天之氣為補，壯大先天之氣。這先天之氣散入四肢百骸，便是武林中人所說之內息。內息可化為內勁，排出體外，也可開闢氣府，化為真氣。體內先天之氣壯大，自然身強體健，百病不侵。 “世間內功，皆是以吐納為始，後天之氣行於經絡，與腹內先天祖氣溝連，漸漸壯大。那位張擬和你一般，也是經絡虛弱，難抵氣息衝撞。於是他終其一生，遍訪天下高手，探究內功之妙，終於獨闢蹊徑，創出這本《白馬經》，欲從‘通絡’處下手！” 沈放愈加驚奇，忍不住道：“自‘通絡’始？” 柴九道：“不錯，數百年來，武林中人，都道打通任督二脈，便是武學巔峰。但也有人問，任督二脈，不過是奇經八脈之其二，這兩脈既然能通，為何其餘六脈不能？張擬走遍天下，終於讓他找到一位‘通絡’境的高手，才知任督二脈，也不過是才剛剛開始，後續之路，仍是漫長。 “如今天下，有‘通絡’手段的內家功夫，已是屈指可數。‘十二經脈’與任督二脈各一支別絡，再加上脾之大絡，共十五支，合稱‘十五別絡’。這十五別絡網路全身，有溝通表裡內外之效。但這十五條別絡究竟在何處，完全無跡可尋。若不是內功登峰造極，絕無可能覓得蹤跡。這‘十五別絡’一旦通暢，也是非同小可。尋常內功，都是以‘十二正經’為主，溝通先天后天之氣。但‘十二正經’在人體之內，不過如十二道細線。而‘十五別絡’則是遍佈全身。內家吐納，口鼻而已，若得‘十五別絡’之助，卻如全身都能呼吸。溝通內外之力，豈止大了十倍百倍。依靠‘十二正經’之力，奇經八脈的其餘六脈未必不能打通。但依照先前內功，每進一階的難度而論，只怕任督二脈之後，再一百年，也未必能再打通一處奇經。故而言，若無‘通絡’之助，後面的境界是想也不要想。” 沈放搖頭道：“是啊，我也聽說此言，‘十五別絡’完全無跡可尋，又如何修煉？” 柴九道：“困難之處，就在這裡。張擬想了一個辦法，‘十五別絡’既然溝通裡表，為何不讓他自己出來？” 沈放愈覺不可思議，道：“什麼法子？” 柴九不答反問，道：“你可知解表法？” 沈放熟知醫理，自然懂得，答道：“《素問·生氣通天論》謂，‘體若燔炭，汗出而散。’玉機真髒論曰‘今風寒客於人，使人毫毛畢直，面板閉而為熱，當是之時，可汗而發也。’風寒之症，身閉而熱，可以發汗解之。” 柴九微微點頭，又道：“那你可知這汗液從何而來，又從何以出？” 人體出汗，乃是交感神經控制，汗腺中出。人身之上，除了手掌、足趾之外，其餘面板解可出汗。但古人自然不懂什麼汗腺，只能根據結論猜想，沈放道：“汗乃氣血所化，自是從經絡而出。” 柴九道：“不錯，烈日之下，人汗流浹背，汗無所不出，但卻不知其源。張擬以為，這汗出之處，就是別絡所在。” 沈放搖頭道：“人人都會出汗，卻沒哪一個能憑出汗循到別絡之途徑。” 柴九道：“尋常出汗自然不行，吾等習以為常，自然不知所源。但若是毒呢？” 沈放奇道：“毒？” 柴九道：“不錯，是毒。張擬以囚徒為驗，中毒之人，發出汗來，喂與小蟲小魚，一般中毒而亡。張擬因而大悟，若有一種毒藥，所過之處，都能留下痕跡。這毒藥遊離而出之軌跡，豈不就是別絡之走勢？” 沈放只覺匪夷所思，但細想之下，卻又似有幾分道理。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！