顏直之親自取一把鑰匙，裡面漢子同取一鑰匙，同時扭動，方才開啟鐵門。 沈放暗暗點頭，這鐵門之固，怕是要燕大叔拿歸元劍才破的開。 一旁王獨鶴卻道：“你們家這點出息，每次都要來上一遭，還真有誰敢來偷了搶了去不成。” 顏直之道：“祖宗遺物，不敢馬虎。” 順著條甬道走了兩三丈，方才見一間石室。看門的兩條大漢點燃牆上燈燭，不知用的是何處來的蠟，竟是不見一絲煙火之氣。 石室居中一幅掛像，繪的正是琅琊顏真卿。沈放看了幾眼，忍不住腹誹，此人白白胖胖，哪裡與自己像了！ 中間一張漢白玉的臺子，上面端端正正，擺著一隻玉盒。 顏直之神態恭謹，躬身拜了三拜，這才接過一副絲質手套，戴上之後，輕輕啟開玉盒。盒內黃色絲緞為襯，其上放著尺許長一卷卷軸，通體仍是一黃緞包裹。 顏直之神情愈發肅穆，雙手將卷軸取出，一條大漢搬開玉盒，顏直之將卷軸放於石臺一側。 沈放站在一旁，屏息凝氣。首先映入眼簾，便是卷軸外包首題簽。上以瘦金體題文，居中大字“唐，顏真卿，祭侄季明文稿”。左側兩行小字，“大氣凜然，特立而兼括。忠臣烈士，道德君子，端嚴尊重，畏而愛之。”最後的落款是個像個“開”字的畫押。 沈放微微一怔，這花押他倒是知道。梁楷仿宋徽宗花鳥，也具此花押，乃是宋徽宗獨有的“天下一人”。 顏直之道：“此稿一度流離，後入我大宋宮中。徽宗官家下旨重新裝裱，親題內外籤，後又賜還吾家。” 古畫作，特別是五代以前的畫作本幅上多不署名款，而是由內籤和外包首題簽標明作者。這內外籤一般都是收藏者所加，必要有時代、作者、品名，關於此物的重要資訊或是心得，以及收藏者落款。題簽至少有兩處，一是位於畫幅之前的裡題簽和位於外包首上的外題簽。 畫幅內的題簽常會省去朝代和作者姓名，而外包首題簽必須完整。且標明的畫家姓名，均是全稱，中小名頭的書畫家更是如此，絕不捨其姓氏。此種規矩，千年不變，直到清代的《石渠寶笈》都是如此。古往今來，書畫之鑑定、查閱和著錄，多以原物的外包首題簽為準。 顏直之將卷軸徐徐展開，卷首題簽只有“祭侄季明文稿”和“天下行書無二”兩行字，仍是宋徽宗的瘦金體手筆。再展開來，一幅寫於黃紙之上的墨寶展露真容。 《祭侄文稿》與《蘭亭集序》一樣，皆是草稿。 天寶十五載（756年），安史之亂。顏真卿堂兄顏杲卿父子拼死抵抗叛軍，先是顏季明被擒殺害。後城破，顏杲卿一家盡皆被俘。安祿山自認對顏杲卿有提拔之恩，遭顏杲卿痛斥。安祿山大怒，當其面，將其幼子顏誕、侄子顏詡以及部下袁履謙，先後砍去手腳。 顏杲卿與袁履謙皆不屈服，痛罵安祿山，被施以活剮碎割之刑。顏杲卿被割去舌頭，仍是罵不絕口。 乾元元年（758年），天下稍定，顏真卿命人到河北尋訪顏杲卿與顏季明一家的首骨攜歸。援筆作文之際，悲憤交加，情難自禁，一氣呵成此稿。肝膽俱裂之傷，躍然紙上。 沈放凝神觀看，書法自不必說，便是他一個外行，也瞧出一個個字恣意靈動，渾然天成，遒勁舒和。書中頗多塗抹之處，開篇尚工整，越往後越是雜亂。 王獨鶴上前，一改先前放浪形骸的模樣，也是仔細觀看。顏直之亦不出聲。 沈放看了一陣，卻始終不得要領。他在腦中努力回想《天地無情極》之上雲龍野叟對此書的言論，卻是除了悲憤之情，從心所欲之外，再想不出更多。《天地無情極》全書本就重意不在形，他從中感悟的也絕非其中的文字。 眼前這幅字，自是書法之巔峰。但對自己卻並無太多觸動，遠不如宿州所見老者手書。這自然並非那老者書法高過顏真卿，但究竟關鍵何在，他一時也是摸不著頭緒。 過了一刻鐘功夫，顏直之以袖遮面，不叫唾液噴到書上，低聲道：“小友可看好了。” 沈放一樣遮面，點頭稱謝。 顏直之慢慢捲回卷軸，原樣放回玉盒。隨後幾人離了地下石室，又回書房。落座之後，顏直之方問道：“小友有何高見？” 沈放急忙起身，道：“不敢不敢，小子不學無術，如何敢置喙。” 顏直之道：“學無先後，但講無妨。” 王獨鶴一旁笑道：“你看了人家的寶貝，豈能不考你一考。你小子小心點說，別連累老夫跟著你丟人。” 沈放面露難色，知道今天不說兩句，決計混不過去，想了一想，先道：“這書法文字中的奧妙，我懂的不多。”面色微微一紅，又加了一句，道：“小子乃是江湖學武的粗人，實是不懂書畫。說錯的地方，兩位莫要見怪。” 顏直之笑道：“見你隨身帶著寶劍，我就猜到一二。這武林之中，可也不乏奇人。更何況，它山之石可以攻玉。看小友器宇軒昂，也非凡品，定有真知灼見。”這章沒有