準確的說，這其實是賽博畫素風格。是賽博朋克興起後，與畫素風格的神奇混搭。 事實上賽博朋克的東瀛風很大程度是對漢唐之風的復刻。漢風、唐風是純粹的國風。最近興起的“賽博國風”就源自漢唐之風，平行於賽博朋克。所以說東瀛風很像漢唐之風，完全沒有問題。但決不能反著說。就好比可以誇讚某某“有先祖之風”，卻絕不可說某某“有後孫之風”。子像父才是倫常。對不對？ 所以這座高聳入雲的天守閣只能用籠統的東瀛風來形容。甚至連唐樓都不算。 很快，裝在天守閣一側千鳥破風內的雷達自動轉向，追蹤黑鳥SR-71的飛行軌跡。幾架導航無人機飛機又從旁邊另一座千鳥破風內飛出。 破風是一種山牆博風板。博風板即搏風，又稱搏縫板、封山板，宋朝時始稱搏風板，常用於古代歇山頂和懸山頂建築。這些建築的屋頂兩端伸出山牆之外，為了防風雪，用木條釘在檁條頂端，也起到遮擋桁（檁）頭的作用，這就是博風板的由來。在日式傳統建築中，破風常見於建築的正門或者側窗上方。平安時代後期傳入，在借鑑唐破風的基礎上，融入了日式特色。日式破風大致分四種：入母屋破風、千鳥破風、切妻破風和唐破風。 空勤雷達和無人機的出現，說明眼前的賽博畫素僅僅只是一種風格。科技顯然線上。 “陌生的客人，穿過鳥居後請降落在晴空塔下天空町03號停機坪。”一架無人機從側翼靠近駕駛艙。 鳥居是類似牌坊的日式神社附屬建築，代表神域的入口，用於區分神棲息的神域和人類居住的世俗界。鳥居的存在是為了提醒來訪者，踏入鳥居即意味著進入神域，之後所有的行為舉止都應特別注意。日式鳥居大致分為兩大類：“神明鳥居”的柱和笠木都呈直線形式，沒有島木；“明神鳥居”的兩柱略傾斜，笠木下設有島木，笠木和島木則呈曲線狀且兩端起翹。 “請求自動泊入導航。”吳塵用腦波傳輸。 “好的，陌生的客人。”領隊的導航無人機立刻向黑鳥SR-71傳送通用導航程式碼。 “主人，這裡給人的感覺很像是另一種風格的破碎之城。”俯瞰高聳入雲的晴空塔周圍錯落的摩天樓群，隱者戰士A隊的平民女神瑞姬·蘭伯特在SR-71內部頻道說道。 “對，核心還是賽博。”吳塵也發現了。事實上賽博匹配的就是科幻近未來。好比是《星際爭霸》中的人族，或者《命令與征服》中的地球。更遙遠的未來更像是《星際爭霸》中的神族或者《命令與征服》中的思金人。用玩家的話說，科學的盡頭是神學。 所以按照以往的經驗，賽博風格多半是近未來科技線。就像動盪的海港區一樣。這座賽博畫素風格的海港城市的科技，也一定是近未來。 尾部艙門徐徐落地。吳塵被身穿「人機兩用動力裝甲」的麗茲五姐妹簇擁著走下黑鳥SR-71。剩下機載成員警戒值班，務必確保黑鳥SR-71的安全。 一架迎賓無人機立刻趕來迎接：“歡迎光臨失落群島王國（Lost Islands Kingdom）。” “失落的群島王國。”吳塵立刻用腦波搜尋黑鳥SR-71機載資料庫，可惜並沒有與之相關的線索。 “是的，陌生的客人。”迎賓無人機笑道：“您要購買一份官方旅遊地圖嗎？只要一幣。” “不用。”吳塵笑道：“我想拜訪群島之王。” “啊……”迎賓無人機忽然止步，隨著一對畫素光眼不斷閃爍，等再開口時已經更換了新的更高階的A.I：“陌生的客人，請說明來意。” “出於個人原因，想獲得一個國王的忠告。”吳塵謹慎作答。 “想獲得忠告，您應該去尋找智者。陌生的客人。”真不愧是高階A.I，邏輯很縝密。 “瞧，智者的身份千差萬別。有人是乞丐，有人是國王。”吳塵按照高階A.I的邏輯在與他對話。 “同意。”高階A.I的邏輯程式果然被說服：“請跟我來，陌生的客人。” “好的。”吳塵持續釋放善意。 要知道，高階A.I完全能從微表情捕捉程式中讀取吳塵的友善。這對稍後執行的行為判定具有重要意義。當高階A.I確定吳塵此次的拜訪是出於善意時，才會真的領他前往目的地。如果判定拜訪是出於惡意時，就是帶領吳塵前往一條截然不同的路。 從03號停機坪下到地面，已經有一輛膠囊軌道車等在街邊。要說畫素風格真的很可愛啊。 “陌生的客人，請上車吧。”高階A.I貼心的為吳塵開啟車門。 “多謝。”吳塵的善意始終如一。 等吳塵攜麗茲五姐妹登車，高階A.I又將自己傳輸到無人膠囊軌道車。繼續引領吳塵駛向目的地。 透過弧形車窗，看到天際線上的天守閣距離越來越近，吳塵心知自己做對了。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！