“需要我們做什麼？”三位女族長異口同聲。 “不需要特別的儀式。”狂歡女神·桑吉恩從瘋神謝爾格拉那裡獲得了足夠的靈感，將整個計劃補全：“只要全情投入，享受這場死亡的盛宴。” “好的，女神。”三位女族長默契的對視。身臨其境的參與這場狂歡，對三位女族長來說其實也是一種近距離的“觀望”。如果“現世的舒爾”真像傳言那般強大，侍奉他的律法也就是順理成章的絕佳選擇。 曾經號稱“狂歡之王”的桑吉恩，被認為是血腥，享樂、放蕩的魔神。領域是放蕩、狂野的享樂主義的狂歡和對黑暗本性的熱情放縱。作為慾望、變態和不自然的性關係的魔神，任何與“過度”、“超量”和“失控”相關的形容詞都是桑吉恩的座右銘。 在桑吉恩的派對上可以找到各種娛樂方式…… 當然，這些都不是重點。透過表象看本質，引誘強暴之王上鉤（？）和領主大人玩最後那個的遊戲，直到唯一的勝利者誕生，才是最要命的關鍵。 要說這一次與以往有什麼不同。那就是領主大人是唯一的男賓。 隨著狂歡的程序，越來越多的血夫人醉臥玫瑰酒池，被狂歡女神·桑吉恩的使徒誘惑者·特里瓦斯送出。凡是金樹照耀之地，都是領主大人律法的光輝賦予。在他的規則下，如何能擊敗他？ 當然，一定有人不信這個邪。比如，某位強大的魔神。 當所有的助興節目全部落幕後，瀰漫著腥甜的玫瑰花露混合的美酒香味的「狂歡花園」只剩下血母拉美·巴爾和溪木男爵吳塵。 作為不同時代的狂歡冠軍，吳塵和拉美四目相對，不約而同的扔掉了空酒杯。 “所以，‘那個遊戲’究竟是什麼樣？”血母拉美·巴爾百媚橫生的笑問。 “也沒什麼特別，就是一個街邊小把戲。”領主大人的神情仍然清澈透明。 “那麼，您能展示一下這個街邊的小把戲嗎？”血母拉美·巴爾的表情中不敢有絲毫的大意。 “當然，這沒問題。”領主大人笑著攤手：“就是躺在一張釘床上，胸口壓一塊大石。邊喝邊敲，直到把大石敲碎。整個過程中，無論喝下去多少都不能漏一滴（包龍星：這個我會！）。” “所以不停的喝，不停的錘，還不能吐，不能漏。”血母拉美·巴爾已經能想到其中的狀況：“除了咬緊牙關，還要皮糙肉厚。不然後背被釘子刺穿，喝進肚子裡的酒也會漏。” “你說的全對。”領主大人笑道：“公平起見，我們互相給對方準備釘板、鐵錘、大石、酒壺等所有的器具。保證一方不會作弊。” “這是當然。”血母拉美·巴爾頓時打消了疑慮。 目視血母拉美·巴爾躍躍欲試的表情，狂歡女神·桑吉恩忍不住提醒：“躺著喝酒本來就不容易，何況胸口壓石，背靠釘板。再用大錘不停敲擊……” “所以最後你輸了？”血母拉美·巴爾笑容中露出一絲深意。 “顯然。”狂歡女神·桑吉恩似乎回憶起恐怖的經歷：“而這還只是第一個環節。等到了第二個環節，兩個人要面對面背後各有一塊釘板，不斷擠壓，不斷灌酒……爆體而亡才叫終極殘忍。” “所以，開始吧？”越說血母拉美·巴爾越是興奮。 “唉……那好吧。”狂歡女神·桑吉恩一聲嘆息，命人佈置現場，準備最後的“那個遊戲”。 灰巖城堡大廳。 受邀參加女管家主持的慶祝酒會的溪木智囊團，在席間聽說了領主大人剛剛結束的松加德冒險。一向嚴謹的著名學者、研究《上古卷軸》的權威、大圖書館資深學者兼研究員塞普蒂默斯·西格納斯不禁皺眉：“我不理解，既然‘愛就是愛’。吉內也認同和舒爾之間‘愛是夢的律法’，歸根結底都是‘愛’。為什麼會選擇只是‘舒爾化身’的我們的大人？” 說著，塞普蒂默斯·西格納斯又追問了一句：“如果作為覆蓋神首之夢唯一的途徑，實質上也無法區分，那麼‘為了愛’和‘必須愛’又有什麼不同？” “或者換個角度。作為‘反覆強調的因果敘事’，我們的大人為什麼要提及‘為了愛’和‘必須愛’？”著名學者、歷史學家和作家，研究斯卡爾的權威、大圖書館資深學者兼研究員塔爾斯坦換了個角度。 “在我看來，我們大人‘反覆強調的因果敘事’，更像是一種嗯，高階的話術。”天港寺大圖書館長兼首席研究學者伊斯本：“強調‘為了愛’和‘必須愛’的區別，就是為了讓吉內把舒爾的神識抹除。” “這麼說來，即便對於神明而言，‘為了愛’和‘必須愛’本質上也有區別。”塞普蒂默斯·西格納斯的思考並沒有答案。站在神魔的高度而言，『愛是夢的律法』，是覆蓋神首之夢，達成奇姆道途的唯一途徑。所以從神性而言，愛就是愛，不愛就是不愛。 “地骨伊諾菲的本質是死去的伊德拉的屍體。八聖靈其實就是八位強大伊德拉屍體的倒影。”白河眺巖堡聖蛾祭司迪克西恩·埃維庫斯