看看有多少年輕俊傑是可造之輩！”
雙手負背，雲飛師傅一臉自信的說道。
“呵呵，看你這老傢伙的樣子是信心百倍，不過這一次，涉及的範圍過於廣泛，我看來是需要多加小心。”
聽雲飛師傅這般一說，少林方丈也不在多言，與對方深交的他，十分清楚對方的脾氣，適當的提醒是可以，但眼前這位老傢伙，可是傲得很！不過，人家也確實有那傲人的資本！
“嗯？看來我的實力還是不夠啊！”
雅居外，雲飛站在牆角用神識去感應房內的情況，然而他當神識接近雅居時，卻彷彿遇到了一團霧氣一般，無論他如何努力，卻始終無法寸進分毫，識海之中所顯示的，也只是模糊的一團。似乎眼前所看到的房屋只是幻象，並非真實存在一般。
這種情況，雲飛一直從未遇過，用神識去探查未知的存在，往往能將無形之物看個一清二楚，而如今，用神識去探查實物，卻是什麼也看不到！
當然，雲飛卻也知道，這並非是自己神識的原因，而是雅居內的存在過於強大，僅用氣勢，便封鎖了整個空間，自然而然的，神識便發現不了裡面的存在。
透過這一實驗，雲飛也終於明白，自己的神識也是有限制的，這種限制不光表現在離體時的距離，也表現在探查事物的底線上。以自己現今的神識，先天大成高手，只能模糊感應，之下，則可在對方毫無意識的情況看探查，而先天之下，則是什麼也查不到。便如眼前的情況！
將腦海中那一絲疑惑揮去，現今最為重要的，並非追究這件事的原因，而是要尋到大還丹。“比武大會麼？”
一路朝少室山下下去，雲飛卻是不停的唸叨著這個詞語……
第四面三十九章 【華山論劍】華山，雄偉奇險，而且山勢峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以險峻稱雄於世，自古以來就有“華山天下險”、“奇險天下第一山”的說法。
太華山者，當少陰用事，萬物生華，故曰華山。然則不當為去聲也！華山位於陝西省西安以東，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗岩山。
華山，又稱為“西嶽”西嶽這一稱呼據說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱“西嶽”以後秦王朝建都咸陽，西漢王朝建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱為“西嶽”直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權，華山就又恢復了“西嶽”之稱，並一直沿用至今。
華山以其峻峭聞名於世，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。並且華山還以其巍峨挺拔屹立於渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道：“誰將依天劍，削出倚天峰。”
更是將華山的挺拔如削形容得淋漓盡致。而從這句詩中，又引出了另一個詞語，那就是華山論劍！
由於華山太險，古人想要登山難如其難，《三才圖會》記述說：山崗如削出的一面坡，高數十丈，上面僅鑿了幾個足窩，兩邊又無樹枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在崗石上，腳手並用才能到達峰巔。
所以，在古時，人們便把登上這華山之巔當作一種榮耀，登上華山之人，往往被人們稱之為英雄。正是因為這個原因，在華山上仗劍行俠，便成為了一種至高無上的榮譽，故而，華山論劍，便為各大門派切磋武藝的最佳地點。
華山論劍，是一種公開的比試或學術爭鳴。比試各方都是高手，公正較量，不耍陰謀。更是一種變相的挑選排名的地方。江湖中的“天”“地”“人”三榜之說。天榜，為老一輩高手的實力劃分，一般人難以觸及。地榜，為江湖每代新秀實力劃分，每五年換一次，便是在這華山論劍中分出。至於人榜，卻非武力劃分，而是指那些大德大賢之人，比的是智慧，而非武力，引身為“人傑”之意。
這一點，雲飛以前雖然聽過，但卻從未放在心上，在他看來，真正的高手都是隱隱於世，不會貪圖這些虛名的，就好比自己的師傅，若是想要爭奪，恐怕就那天榜第一，也只能甘拜下風。然而他卻從未在意過這些，再如西藏的活佛，因地屬不同，他並不屬於中原武林之類，但其實力，又有幾人能及？
潛移默化下，雲飛對這些虛榜便從未放在心上，但卻未曾想到，今天，他居然會來參加這所謂的武林大會。世事無常，際遇這一詞，又有誰能真正道個明瞭呢？
華山