然心中驚訝，但並沒有驚呼，而是從口中念出下面這一段經文：“夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長於上古而不為老。狶韋氏得之，以挈天地；伏戲氏得之，以襲氣母；維斗得之，終古不忒；日月得之，終古不息；堪壞得之，以襲崑崙；馮夷得之，以遊大川；肩吾得之，以處大山；黃帝得之，以登雲天；顓頊得之，以處玄官；禺強得之，立乎北極；西王母得之，坐乎少廣，莫知其始，莫知其終；彭祖得之，上及有虞，下及五伯；傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比於列星。”
意思是：“道”是真實而又確鑿可信的，然而它又是無為和無形的；“道”可以感知卻不可以口授，可以領悟卻不可以面見；“道”自身就是本、就是根，還未出現天地的遠古時代“道”就已經存在；它引出鬼帝，產生天地；它在太極之上卻並不算高，它在六極之下不算深，它先於天地存在還不算久，它長於上古還不算老。
狶韋氏得到它，用來統馭天地；伏羲氏得到它，用來調合元氣；北斗星得到它，永遠不會改變方位；太陽和月亮得到它，永遠不停息地執行；堪壞得到它，用來入主崑崙山；馮夷得到它，用來巡遊大江大河；肩吾得到它，用來駐守泰山；黃帝得到它，用來登上雲天；顓頊得到它，用來居處玄宮；禹強得到它，用來立足北極；西王母得到它，用來坐陣少廣山。
沒有人能知道它的開始，也沒有人能知道它的終結。
彭祖得到它，從遠古的有虞時代一直活到五伯時代；傅說得到它，用來輔佐武丁，統轄整個天下，乘駕東維星，騎坐箕宿和尾宿，而永遠排列在星神的行列裡。
在這片經文的感應下，將夜和他身上的十二星座真人所化的星光都震動起來，尤其是將夜身上的星星，竟然在經文中飄飛，組成一幅幅燦爛的星空圖景。
這些分為十二部，或化為天經地緯，是為白羊。
或化為陰陽八卦元氣，是為雙魚。
或化為北斗以定鬼神，是為金牛。
或化為日月以定日夜流轉，是為雙子。
或化為巍巍高山而如如不動，是為巨蟹。
或化為大江大河如匹練，是為處女。
或化為泰山北斗，以鎮天下，是為獅子。
或化為天之空痕，上於雲天之巔，是為天蠍。
或化為華麗玄宮，以正天下，是為天枰。
或化為北極之箭，以極天下，是為射手。
或化為廣袤仙山，渺渺天下，是為摩羯。
或化為星空之銀瓶，施水潤澤天下，是為水瓶。
最後，十二朵星雲組成一道巨大的流星雨陣，浩瀚的劃過天空，留下一道絢爛之極的光華，拖著長長的掃帚尾巴，撞擊到將夜的頭頂。
將夜無法消受的星光一部分也進入了修行流星之道的莊純體內，兩人都受益匪淺。
星光融入將夜體內，又沉降到腳下，融入到影子中，圍繞將夜一圈，形成十二道陰影。這十二道陰影紛紛從將夜腳下站起來，一一對將夜行禮道：“狶韋見過道友！
伏羲見過道友！
北斗見過道友！
日月見過道友！
堪壞見過道友！
馮夷見過道友！
肩吾見過道友！
黃帝見過道友！
顓頊見過道友！
禹強見過道友！
西王母見過道友！
彭祖見過道友！”
將夜在開始的時候，就和這十二真人有感應，現在也一一回禮。
而莊純那邊呢？也有一個乘東維，騎箕尾的傅說道友向她行禮。
莊純回禮之後，傅說回到她的身體中，同時，一枚巨大的流星也隨著傅說進入莊純的身體，莊純被流星砸中，瞬間惘然失神。
然後，整個星靈之樹都開始顫抖起來，拔地而起，化做一杆掃帚狀的流星飛躍到天空之中。此時雖然還是漫漫白晝，但是星靈之樹一躍到空中，就瞬間將白晝變為黑夜，漫天星斗閃耀，星光璀璨。
星靈之樹彷彿星空之中最閃亮的那顆流星，滑翔在天際。不知何時，莊純已經乘坐在星靈之樹這顆流星之上，真正有乘東維，騎箕尾；而比於列星流星女神的風采。
她沐浴在群星之中，星斗之力降落下來，星光凝聚在她的