：神情嵬峨而不矜持，好像不足卻又無所承受；態度安閒自然、特立超群而不執著頑固，襟懷寬闊虛空而不浮華；怡然欣喜像是格外地高興，一舉一動又像是出自不得已！容顏和悅令人喜歡接近，與人交往德性寬和讓人樂於歸依；氣度博大像是寬廣的世界！高放自得從不受什麼限制，綿邈深遠好像喜歡封閉自己，心不在焉的樣子又好像忘記了要說的話。
將夜頓時明瞭，這十二種真人的形態，也是十二種自然的形態。真人融入自然，將自己演繹成為自然之中的風景。這種奇妙的大道讓將夜甘之如飴，回味無窮。同時借鑑《懶人心經》中修煉分身的法門，他也想將這十二種風景修煉成自己的分身，這樣就能夠達到和自然齊一。
將夜所不知道的是，光精靈的先祖就曾經從這真人十二態中領悟出十二星座神道。
其中：其狀義而不朋對應白羊座。
若不足而不承對應金牛座。
與乎其觚而不堅對應雙子座。
張乎其虛而不華對應巨蟹座。
邴邴乎其似喜對應獅子座。
崔乎其不得已對應處女座。
滀乎進我色對應天秤座。
與乎止我德對應天蠍座。
厲乎其似世對應射手座。
謷乎其未可制對應摩羯座。
連乎其似好閉對應水瓶座。
悗乎忘其言也對應雙魚座。
這十二真人奧妙非常，暗合天空十二星座，天道無缺。而現在將夜就突發感應，想要將這十二真人溝通，成為自己的分身。
不過，將夜嘗試了很久，用盡自己的力量，也只能做到溝通，不能做到讓十二真人成為自己的分身。
這自然是將夜的道行還淺，不能夠真正的領悟逍遙真意。
好在，現在將夜修行懶人心經正在學習逍遙篇，這種的時候，火種小球又來幫助將夜了，輕吟之聲提醒將夜，他又能夠看到新的一章懶人心經。
將夜對收取十二真人作為自己的分身本就不抱什麼念想，處於試試看的心態，成了固然可喜，但是不成也木有關係。
此刻可以看到懶人心經第四十七章，他自然喜不自甚，拋下十二真人，轉而看起懶人心經來。
懶人心經第四十七章：聖人常無心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
意思是：聖人沒有成見，以百姓的意見為意見。
善者我善待他，不善者我也善待他，這樣可使人人向善。
守信者，我信他，不收信者，我也信他，這樣可使人人守信。
聖人在位的時候，都收斂意欲，使人們心思歸純樸，百姓都凝視靜聽，聖人把他們當成孩子一樣保護。
懶人心經的解釋是：百姓如我千雙手，可以替我釀美酒。天下如我手中琴，閒來可以發清音。懶人安臥小榻上，自有孩童替我忙，如此孩童皆分身，我只注念不強梁。
將夜心中領悟著：懶人心經將“聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。”這一段理解為：懶人安臥小榻上，自有孩童替我忙，如此孩童皆分身，我只注念不強梁。也就是說只寄託意念，卻沒有強行掌控別人意念的心思，就好像對待自己的孩子一樣。
將夜懂了，剛剛他之所以不會成功，就是想要強行將這幻境中的十二真人關注意念，成為自己的分身。縱是一草一木都有靈性尊嚴，何況這莊聖意念中的十二真人？
當下，將夜運轉起剛剛領悟到的懶人心境，只感應真人，並不強求。
只見將夜時而哀傷時而歡笑，時而憂愁時而嬉鬧，臉上的神情不斷變化。他此時溝通真人的意境，沒有將真人化為自己分身，而是想要讓自己化為真人的分身。這般轉變，心態和剛剛是天淵之別，竟然不久就和十二真人產生共鳴。
那十二真人臉上的表情也是連連變化，最後彼此相視，都現出笑容，竟然慢慢化為星光，十二道無比璀璨的星光緩慢而有序的向將夜體內匯聚。將夜彷彿天之驕子一般，得到星空的寵愛，讓他身上裹著一層星光外衣。他的身體頓時變得通體明亮，內臟骨骼都顯現出來，彷彿那透明的玻璃鯰魚一般。
身體中的神念之光和星光相互交感，慢慢圓融。
＇正文 第三百二十四章 女匪？一串疑問＇
莊純看到這幅景象，雖