的境界，擁有天地與我並生，萬物與我同一的大氣象。德充符則秉承了齊物論中忘形與忘言的境界，能夠讓人逍遙遊於萬物之中，就彷彿將夜掌握玄變的德魯伊之術後，可以在萬物之間自由轉換形態，這種境界就是德充符的境界。
所以，對於逍遙之道的運用，將夜是非常期待的。他問道：“這道之用有什麼玄奧麼？”
“嗯，逍遙之道教人動中求定，道之用就是動中求定的法門。聖人逍遙如鏡，應物而處順，勝物而不傷。”
“應物而處順，勝物而不傷？”
“嗯，神人無己，至人無功，聖人無名，他們都如同鏡子一般，雖然時過境遷，看遍不同的風景，但是無損於鏡子的本性，這就是動中求定的法門。”
將夜細細體味這動中求定的旨趣，和懶中求定，靜中求定比起來，逍遙之道就彷彿北斗執行在天空之中，雖然位置常常發生變化，但是形狀卻毫無二致。歸藏之道則用無為二字入定，本身懶得想懶得做，起能安，睡自然就能定。
“這鏡子的法門果然不錯，本身保持虛無的狀態，卻能夠容納所有風景，勝物而不傷。”將夜感嘆道。
“應帝王，人間世，養生主三篇都是發揮這虛無以應物，勝物而不傷的逍遙之用。同時，這三篇彼此各不相同，分別從天，人，地三才角度來印證，每個角度有是一道獨立的風景。”莊純介紹道。
將夜都有些迫不及待了，說道：“我們要進去的這一層是哪一篇呢？”
莊純嬌笑道：“逍遙之道自下而上，你說是哪一篇？”
將夜領悟道：“是養生主麼？”
莊純點了點頭，拉著他的手一起進入星靈之樹傳承的第五層。
進入幻境之後，將夜感覺一段美景映入眼亮。飛瀑清泉，森林綠野，天高雲淡，草長鷹飛。所見指出都是最美妙的自然景象，處處都充滿生機。
爾後，將夜又看到一處千里沃野，肥沃的田地中種滿了金黃的麥子，風吹過後，形成一道又一道的波浪。想象著如果自己有這樣一塊豐收的平原，只要勤勞正直的耕作，肯定是豐衣足食，吃穿不愁。
隨後，風把將夜從平原吹走，吹到草原之上，看到的又是另外一派景象。草原如錦繡，大河如匹練，小湖如星點。牛羊成群渡過大河，在草原之上自由奔走，就像是回到母體的懷抱之中。天茫茫，野蒼蒼，風吹草低見牛羊。
風又吹過，把將夜吹到了大陸的盡頭，看到了那帶有玄黑之色的大海上。百鳥成群，海魚自在，大海有頻率的拍擊著海岸，一片自在祥和。
然後，當將夜被一股無名的力量拉高時，他驚訝的發現原來那綠色的森林居然是一位星光巨人的肺，而那金黃的平原是他的肝臟，黑色無垠的大海是巨人的腎藏．
星光巨人顯得平靜而安詳，精神奕奕。
不過，這樣的景象很快就被打破，因為草原上的遊牧民族貪得無厭，牛羊養得過多，破壞了水土，造成了沙漠。平原上的農耕民族貪得無厭，想要將森林都變成農田，還種植更多的穀物以供自己繁衍更多的子民。然後森林和平原發生戰爭，同時草原變得貧瘠了，又來入侵平原海水動盪，海妖催動上百米高的海嘯衝擊大陸，一波不平，一波又起。
於是，將夜看到了星光巨人一開始不停的咳嗽，將夜知道那是因為他的肺的肺葉被砍伐掉了，他的胃隱隱作痛，那是草原變成了沙漠的緣故，他的腎也開始衰竭，那是因為海嘯在肆虐大陸。
當星光巨人的身體亂成一團，巨人變得越來越消瘦羸弱，各種病痛襲來，最後終於迎來了死亡。
莊純的聲音在旁邊響起，念出了一段經文：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。”
其中的意思是：我的生命是有限的，而知識是無限的。以有限的生命去追求無限的知識，真是啊！已經有了危險，還要執著地去追求知識，那麼除了危險以外就什麼都已經沒有了。做好事不要求名，做壞事不要受刑罰，以遵循虛無的自然之道為宗旨，便可以保護生命，可以保全天性，可以養護新生之機，可以享盡天年。
將夜仔細領受這幻境中的意念，人的肺是森林，心臟是平原，胃是草原，大海是腎，如果森林，平原，草原和大海都能夠保持虛無自足的自然之道，那麼就會展現出人世間最美的風景。而如果他們貪得無厭，想要用有限的土地去追求無限的利益，然後相互傾軋，