夠留下三種意志，這讓將夜情何以堪，他必須繼續壯士斷臂，只能留下最後三種意志。
如果一定要再舍掉，將夜自己也沒有辦法，也懶得多去想，只能把天之意志和地之意志砍掉，在他心裡，懶惰歸藏之道就是地道，而逍遙之道就是天道。將夜不傻，三種意念其實就是五種意念。
＇正文 第三百四十章 深深海底行＇
接下來的第三步，將夜開始有些痛苦了。第三步是融，融合的融，將夜必須將三種意念融合進一種意念中，方法麼？便是接受刀的劍意洗禮。這個法子看似粗暴，沒有技術含量，實際上是簡單而有效的。將夜每天必須被他的刀叔叔折騰兩個小時，這兩個小時中，將夜必須只能用一種意念進行抵擋，而且這種意念必須是這選定的三種意念中的一種。
將夜徹底明白了什麼叫做粗暴而有力，在兩個小時中，他一開始還想輪流用三種意念抵擋。結果刀的意念非常敏銳，總是能夠把劍意調節到將夜所能夠承受的極限，將夜別說輪流讓意念抵擋了，三種意念中只有懶惰的歸藏意念能夠抵擋，逍遙意念和火之意志在懶惰意念的面前，還是差了一絲。
讓將夜感覺絕望的是，他的懶惰意念一開始還能夠堅持，到了一個小時候就岌岌可危了。將夜不是不想同時用兩種意念進行抵擋，一來刀不讓用，二來，即使用了也無濟於事，兩種意念作用在一起反而力量分散了。將夜在這種絕望的境地不得不考慮讓火之意志和逍遙意念融入在自己的懶惰意念中。
逍遙意念融入懶惰的歸藏意念中，似乎沒有什麼困難，因為逍遙意念和歸藏意念的共通之處，將夜在莊純妹子的幫助下已經找到，那就是精中求定和動中求動的區別。逍遙麼？只不過是懶得多想，懶得多做而已，這樣就瀟灑了。
至於火之意志融入到歸藏意念中，著實花了將夜許多工夫，最後，將夜才利用火之意志的毀滅奧秘和大地的安息聯絡在一起，死亡即歸大地，將火之意志一部分融入到懶惰的歸藏之道中。此時，他的懶惰之道沾染上火之意志之後，竟然變的有些承載萬物，安息萬物，是萬物最後歸宿的味道了。
結果，將夜的意念就變成了這個樣子：懶懶的承載萬物，又周流不息，就好像他變成一隻巨大的海龜，懶懶的飄在海上。這海龜如此之大，可以如同一座小島一般，有鯤鵬之資，完全不怕被風浪襲擾。而海龜的龜殼之上便是一座小島。
融合成懶惰海龜的意念之後，將夜才勉強能夠抵擋住刀鋒利的劍意，畢竟，這海龜的龜殼還是梆硬梆硬的。
將夜要再一次感謝正在睡懶覺的玄，是他再一次給了將夜靈感。
多年之後，將夜融合神龜大陸本源的時候，他無限感激刀，正是在刀的幫助下，將夜才能夠融合出這種超級大龜漂浮海上的意念，和現實中神龜大陸的情形一模一樣。
第三步完成之後，將夜總算可以歇一口氣了，這樣每日沒超級強者碾壓的日子，還真是難熬，就像一塊鐵胚子，每天被錘子照顧著，想想也挺憋屈的。
常言道，一百里走了九十里，其實之走了一半，因為最後面的十里路會特別難熬。將夜被以為自己可以偷懶，結果還是被逼上梁山。
此梁山非彼梁山，而是刀家的苦竹山。苦竹是一種神奇的植物，他們本身脆弱而稀少，有很高的藥用價值，因而顯得珍貴，比如以前，刀每年都會給麗莎萌送幾袋子苦竹的小竹筍，這種小竹筍對於女性身體的滋補非常有用，刀費勁千辛萬苦才終於在自己的漠園中移植成功這樣一片苦竹林。
苦竹林珍貴，但是並沒有滅絕的原因，當然不是因為人類大發善心，而是因為每一株苦竹都能夠激發出一種精神頻率，這種精神頻率匯聚起來的衝擊，能夠讓人感受到痛苦和苦難的感覺，苦竹因此而得名。單個苦竹形成的衝擊，即使是個小孩子也能夠承受，而如果一個苦竹形成的竹林呢？又或者一整片竹林圍繞的竹山呢？
那就是一種巨大的自然威勢和壓迫了，所以，沒有人敢隨意進出苦竹林，進入竹林越深，收到的苦難精神衝擊越大．
當刀告訴將夜，他的劍意就是在這苦竹林中修煉而成的時候，將夜愕然了。將夜彷彿看見寂寞的刀每日坐在苦竹林間，吹著竹間的風，獨自忍受這摧心的痛苦，然後凝練自己的劍意。
或許，這麼多年來，他也是用這種方式來承受愛情帶給他的苦難，用苦難來磨練他的劍意，那劍意如此執著而浩瀚，正如同一艘可以橫行苦海的大船，苦海也無法阻擋，世間還有什麼能夠阻擋呢？
所以，第四