出應‘兼愛’、‘非攻’就大錯特錯了，這些最多隻能在小圈子內實行，結果奉行的組織演變成黑幫，不奉行的組織成了官方。近一百年來各種思潮滾滾而來，終於讓我徹悟了一個道理：只有做到‘無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也’，才可以談‘和合’。依靠人海戰術和疲勞戰術同化外敵的辦法是一種恥辱，不是值得誇耀的源遠流長的文明。”
“說得好！”張正鼓掌大叫，“你這幾百年沒白活！”
“好像跑題了。”周民小聲嘀咕。這些話對他來說等於是一種間接的批評。他所處階級屬於當權派，控制著主流輿論。其實，周大民幾個月之前和他談過一些儒文化俠文化，當時主要是闡述，沒有批評，所以周民回去寫了本《儒俠周民》，現在的他似乎忘記了這件事。
周林性格開朗外向，將話題往深處引：“全身上下除了那一處之外都比較敏感，想起那些事情會感到非常煩躁卻不會引起反應。沒有衝動反應，沒有生殖功能，但其他所謂的男性性徵一個不缺，這就是我的狀況。也不是到了活不下去的程度，就是讓人感到比較難堪。至於我大哥，”
“我自己說！”周大民打斷周林。說完這句話他滿臉通紅，做賊心虛。明代後期社會風氣腐化墮落，他可是染上一些不好的行為，移居海外後受到過洋教思想衝擊，仍沒有改變，後來掌握克隆技術之後才發生了變化。
“掌握克隆技術以後，克隆出來的人具有普通人的一切特徵，但他們生育出來的孩子很快就會夭折，想盡一切辦法都不能改變。”周大民閉口不提以前的事。
張正問：“你用誰身上的細胞克隆？還有，當初造出另一個周民使用的辦法是否也是一種克隆技術？”
聽到“造出另一個周民”，周民一副若有所思的模樣。
周大民：“當然是我身上的，那個傢伙身上沒有像樣的細胞，不要忘記他是用什麼做成的。當時造他用的方法和《封神演義》裡太乙真人給哪吒造蓮花化身的辦法是一樣的。”
“但是，哪吒是沒有魂魄的！”張正糾正道。
周大民歪�