瞭解你嗎？”周民冷冷地說。
蔣涵秋歪著腦袋說：“你生病了嗎？不然你怎麼會痛苦呢？可是，我看不出你生病啊，生病的人身體都很差的呀，一眼就可以看出來。”
周林突然明白了周大民的意思，臉也紅了。
“幾百年來我們只能不斷做事情，不斷想辦法宣洩胸中的火氣，我們其實並不快樂。”周大民還是不肯實話直說。
張正笑了，原來他們也受到這樣的折磨。自己反而是幸運的，只不過最近幾十年才知道那種事情，最近一段時間才明白那種事情，痛苦尚未擴散，幸福未曾離去，一切都剛剛開始。他笑著問：“這和你拿我們做實驗有什麼關係？難道想引起突變？你也不想一想其中風險有多大？何況，你可以克隆。”
“克隆出來的並不是我，完全和《第六日》裡的情景不一樣。”
“如果和那裡面描述的一樣，克隆出來的你會克隆另外的你，連鎖反應發生，事情更加糟糕。”張正分析道。
“他們能具有我的部分人格特徵，擁有那種能力，只不過衰老很快且不能生育。因為有周民關於21世紀的技術描述，我們一百多年前就開始克隆人實驗，可是沒有一次實驗令人滿意。”周大民抱怨道。
周民突然問道：“你是說你們impotence？”
周大民、周林、張正都點了點頭，蔣涵秋不懂他們在說什麼，不過他以前顯然是外國長大的孩子，問道：“你們虛弱無力嗎？”
周民哈哈大笑：“原來竟有這樣的事情！”
張正對周林苦笑：“看來他很正常。”
第三節 欲魂
軟滑溫暖帶著香氣，緩慢而輕柔地摩擦著面板，空氣中充滿著曖昧，胸膛裡燃燒起烈火萬丈……TMD！……
張正笑著說：“看來他是正常的。”他的心卻揪了一下，那麼美麗溫柔的姑娘卻無法受到自己的體貼照顧，作孽啊！他的思緒飛到了大戰陶鐵之後黃浦江畔度過的那一夜……
周民想笑而不敢笑，忍得很辛苦的樣子：“原來你們都，都，啊哈哈……！”他最終還是大笑起來，愈笑愈是肆無忌憚，笑得直不起腰。
哼！周大民感到怒氣只撞腦門，上一次不但熱情招待他而且把許多秘密都告訴他，現在竟然如此的無禮，實在過分！他卻不想一想剛才對周民作了些什麼，也沒有去想為何與自己共同生存幾百年的周民的魂魄為何沒有在周民身上表現出哪怕一丁點特徵。
張正勉強笑道：“既然大家同病相連，不如開啟天窗說亮話，有什麼想法都拿出來討論討論，呃，有個什麼頭腦風暴，我們也來一次。”
你倒會用新詞！周大民被張正逗得心中一樂，繃緊的臉略顯放鬆，拿起杯子喝口咖啡，幽幽地說：“說起來其實也沒什麼，只要不去想，不發生肢體面板接觸，再找一些空靈純淨的音樂經常薰陶一下，慾火自然燒不起來。”
撲哧！周林被周大民這種說話方式逗得樂出聲來，與張正接觸時間略長，大家都學會他這種一本正經卻不乏幽默的說話方式了。
蔣涵秋卻很是無聊，站不是坐不是。起初坐著，手裡玩著杯子眼睛四處亂瞄，腳踏著拍子與室內輕音樂相和，覺得不過癮，站起來東瞅瞅西看看，耳朵卻在聽他們的談話。
張正問周大民：“你不是號稱‘儒俠’嗎？是不是遵守‘非禮勿視，非禮勿動’什麼的？”
周林笑著說：“非禮勿動，不就是‘不要停’嗎？”
有個姑娘長大成人，有次獨自外出，母親告訴她：“如果有人調戲你，你就要大聲說，不要，停！記住了嗎？”果然，姑娘遇到了流氓，想起母親的話，大聲叫：不要停！結果可想而知。非禮者，調戲也。勿動，即是叫人不要動作。被非禮而不動，聖人教也。
周大民瞪周林一眼，臉上終於露出笑容：“那個稱號屬於昔日朋友謬譽，一直作為自我標榜的口號而已，周林外出這些年我早就改變了看法。諸子百家，所論相似而所得不同，依據的事例不同方法則相近，博物求知而不循理求真，全都是一些規範應然的理論，對人的行為進行約束而不對自然存在進行探索。最善於折中的儒家依據人性可塑本善理論構建的體系最完整和實用，遊走於城鄉之間的墨家雖然對自然科學多有貢獻在理論上則更加膚淺。一切價值都需要重估的今天，中國古代思想最多能夠提供一個毫無實際用處的‘和合’而已。憑什麼要‘和合’？為什麼‘和合’有利於大家而大家都不遵守呢？愛己過於愛人則相攻，墨子說的很對，但得