28%的家庭中丈夫辱罵妻子,20%左右的家庭中丈夫會威脅要打妻子。精神冷暴力這一“隱形殺手”具有隱蔽性、長期性等特點,嚴重影響著人們的心理健康和家庭幸福,在解決與處理上更加棘手。事實上,家庭暴力帶來的除了家庭不和、社會不穩定外,直接受到影響的還有家庭成員,尤其是孩子。據一項全國的調查顯示,暴力家庭的孩子54。6%的成績下降,20。8%的不愛回家,12。8%性格扭曲,以至違法犯罪。家庭暴力直接影響著下一代的健康成長。
暴力在家庭中的存在是客觀的,暴力帶來的嚴重後果也是有目共睹的,但是在現有情況下,如何保護那些受虐婦女呢?目前,我國憲法、刑法、婚姻法、婦女權益保障法、治安管理處罰條例等法律法規,對家庭暴力有一些禁止性的規定,但是立法並不完善,《婦女權益保障法》對家庭暴力只規定了“禁止用迷信、暴力手段殘害婦女”,新《婚姻法》增加了禁止家庭暴力的條款,也只是原則性規定,少了明確的認定和制裁條款,可*作性不強,導致了對家庭暴力的懲治不力。新《婚姻法》也規定,家庭暴力案公安機關必須出警。但是在實際*作中民警們常常感到無法介入。
美國心理學家約翰·格雷認為,男女都需要12種愛:愛心、瞭解、尊重、忠誠、認同、安慰、信任、接受、感激、讚美、肯定和鼓勵,男女都有6種同等重要的基本的愛情需求。女人的6種基本需求是關心、瞭解、尊重、忠誠、認同、安慰。男人的6種基本需求是:信任、接受、感激、讚美、肯定、鼓勵。男女分別先滿足了6種基本需求,才會感受、重視和感激另外6種愛。精心經營和愛護婚姻,是愛情甜美、家庭幸福的重要保證。對待婚姻,我們也應該時刻牢記包裝箱上常見的那種提示:輕拿輕放,請勿倒置。
出於維護面子的考慮,更多的婦女還是選擇有事找婦聯,而在過去的幾年中,我區婦聯也想了不少辦法維護婦女的權利,在自治區高階法院的支援下,婦聯幹部陪審員制度在內蒙古全面展開。2003年底,自治區婦聯與自治區公安廳聯合下發了“在全區公安系統建立家庭暴力110報警投訴制度和傷害鑑定服務的通知”,要求全區基層公安派出所為受家庭暴力傷害的婦女提供110特別服務。目前,全區基層派出所都建立了家庭暴力報警服務檯(站)。自治區維護婦女兒童合法權益協調組的建立,推動我區各盟市建立健全了由市(盟)政法委或政法委牽頭組織的維權協調組織機構。
有婚姻作保護,家庭牢不可破。即便沒了歌聲,沒了激情,感情拋錨,子彈卡殼。婚姻,你承載得起嗎?葛紅兵在《我的N種生活》中說:“以前人們將婚姻當作目的,而現在人們似乎發現了婚姻的本質:婚姻只是臻達幸福生活的手段,如果沒有幸福的生活,婚姻又有什麼意義呢?”
女人在有愛情時,往往是去影響所愛的男人,去與男人一起經歷,去與他一起創造幸福家庭。如果一切哚手可得,還有什麼幸福快樂可言?在這點上,馬克思說得很對,勞動是人的需要。人是惰性和偷懶、取巧的,但當勞動和創造能獲得更大幸福時,將會選擇創造。
夫妻應該彼此尊重,彼此相愛,創造幸福家庭。
………【第三節 未來家庭與社會文明】………
“家庭是社會的細胞”,有幸身逢千年之交,我們採訪了有關的未來學者、婚姻和社會學者,並參閱有關資料,秉著“言之有據,言之成理”的原則,為你勾畫一幅人類家庭未來世界的圖景,警醒你其間可能遭遇的震盪。我們確信:人類無力挽留過去,但可以藉前瞻的目光選擇、修正未來。古往今來,歷史變遷,高山化為平地,滄海變作桑田,而亙古不變的是人類對文明的探索與追求馬克思指出的,未來的社會沒有家庭。正如歷史唯物主義論證的,物質必然遵循有來有去、有生有死的規律,家庭因此必定淹沒在歲月的煙塵裡。
21世紀家庭結構的演變將依然進行,但核心家庭仍將佔據主導地位,一些亞文化家庭形式在一些國家中有可能出現,但由於他們絕大多數存在種種弊端,尚成不了氣候。家庭結構形式與社會的經濟、科技、文化發展水平及人們的價值觀念緊密相聯,未來一個世紀裡的世界家庭格局,將是占主導地位的核心家庭和非主流的多樣化家庭的共存。
家庭將是有選擇餘地的生活方式。失去家庭的人或者獨身者並不是被迫過這種生活的,而是有意識的選擇,有人選擇不同路線,並不被視作怪異和自外於社會秩序。除了因離婚而重回單身狀態的人迅速增多外,還有*的男女向