學習開竅了。”
開什麼竅？
呵呵！再深問下去，他就說不明白了。其實這些話都是道家啊，佛家啊，參禪修道人的專用語句，其實說的是參禪修道的人身體上或者腦袋裡啊，他那個關竅開啟了，自然他的水平就突飛猛進進步一大塊了。現代人許多人都用這些詞句，但是現代人不理解這些詞句的來歷，練武到了一定程度的人是明白的。
回到三體式，在三體式中脊椎找到了最正確的位置，能有效的支撐身體，人身上的任督二脈在空間中的位置自然正確，在這個時候，人的腦袋下顎要稍微向內收一點，頭頂這個力前文不止一次的強調，要放在後邊的後脖梗子上，不能整體的學烏龜拔脖子，那樣會造成咽喉不適，使人的呼吸產生不良的影響，久練才能慢慢找到自己最合適的程度。
我們看非洲草原上的猛獸在捕獵的時候，在撲倒獵物的時候，往往咬它的咽喉以圖一擊致命，在百姓流傳的話語中也有打蛇打七寸的說法，古人形容兵家必爭之地，戰場上決定勝敗的地方往往叫“咽喉要道”，其實咽喉在人的身體上也是很重要的位置。
在這個地方有一個地方古人叫“十二重樓”。我記得在我前文介紹龍形的時候，在龍形的歌訣中提到了這個詞，不知道諸君還有沒有印象，當時看這個篇章的時候，有沒有對這個詞產生疑問？有沒有拿著文章去百度下，看看這個名詞究竟的意義是什麼？
呵呵！如果你沒有做，說明我的文章你讀的不仔細，沒有求甚解，沒有做更深一步的探討。我在書中留的扣子，其實是希望你自己去找答案的，這樣學記在腦子裡才會深邃，才會忘不掉，隨著功夫的提高，這些知識就會chūn風化雨，慢慢地融合在你的大腦中，融合在你的拳腳裡，久而久之就會變成你自己的東西。練形意拳你不能懶惰，不是光指你體力的付出，腦也不能懶。身心合一才能有望窺得大成的境界。
這還只是窺得而已，你看到了山頂未必就能夠爬上去，觀音菩薩給西天取經的唐僧配了白龍馬，觀音菩薩說，凡馬到不了西天，古人講龍馬jīng神，在卦象中是有說道的，有興趣的諸君可以翻翻書自去領悟，凡馬去不得西天，粗心也練不得形意，內家是jīng細拳，“豬八戒吃人參果”事情做了，但沒得品咂滋味，沒有悟到內裡的奧妙，如入寶山空手而歸也。
按照古書的意：頂為須彌，上有九宮，中曰泥丸，為青女，口為丹池，咽喉二管，左為食管，又為氣管，有十二節，名為十二重樓。
這就是十二重樓的所在，這些東西在說三體式的時候，我覺得都應該說出來，先有一個最基本的認識，還是那句話，我只是依照古書的意，把這些東西羅列出來，以圖諸君在練拳的時候，能看明白拳譜中的文字，免了諸君在書海中徒勞翻尋之苦。
這是我的本意，要想在這些知識中去深究，就要靠諸君自己去努力了，老師傅講，會了三體式會了劈拳，形意你就會了一半了，因此在三體式中，許多東西都應該明白，最起碼有個基本的認識，這樣諸君才能掃清前進中的障礙，把形意拳練好。
………【142 降龍伏虎】………
（） 在三體式之中，前手和後手的兩個手掌之間有一條看不見的線相連線，這條看不見的線就是大槍，形意拳是槍拳，這個三體式空手練習和cāo著一杆大槍其實沒有什麼區別。相反槍架能更好的修正拳架。
許多初學的諸君總是不能很好的把握兩掌的距離、掌形，還有後手的位置，這時候找個拖把試一試是很好的方法，實踐是檢驗真理的唯一標準。
如果你前後手的位置沒有放對，那麼槍尖就不會衝著前方，形意槍三體出槍的動作和一般的槍法不同，這個劈槍的定勢中，槍尖是要微微上挑的，而不是絕對的平直。劈槍的定勢不是中平槍，而是槍尖要微微上挑，這樣才合槍法中技擊的大原則。
我們站好了三體式，如果家裡沒有大槍，我們用拖把，把拖把拿在手中試驗一下，對著鏡子，我保證你能發現很多自己姿勢上的毛病。記住在形意拳中，你要用槍架來修正拳架，而不是用你的拳架去修正槍架。
按照大槍的感覺行拳你練的就是形意！
按照打拳的感覺來走大槍，就會產生很多問題，在拳中這叫“本末倒置”。在我們這個年紀的人小時候基本都玩過玩具蛇，就是那種吊線的蛇。當年父親也用這個玩具來說過形意拳的道理。
三體式是前三後七重心在後，這樣前手才能靈動活潑，小小的玩具蛇因為有了這根吊住蛇的線，