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第170章 復興會的對外援助2
“凡是使用漢字作為文字的人，都是我們的同胞。【】我們復興會作為漢民族的先進代表，必須承擔，把所有同胞帶到工業化的道路上來的任務！”
“幫助我們的同胞，團結我們的同胞，教育我們的同胞。這是我們復興會的民族使命！”
——1621年·王書輝·《復興會的民族使命》
實際上，對於王書輝來說，現代社會里很多所謂的少數民族，本質上和客家人一樣，都是生活在偏遠落後地區的漢族人。
他們和大多數漢族人雖然在語言和習俗上有所不同，但那是因為，語言是因為環境決定的，習俗是因為要和當地的條件相適應。但是，只要使用的是漢字作為文字，他們就應該是漢族人。
所以，王書輝給復興會制定的民族政策的一個大前提就是：凡是使用漢字作為文字的人，就是漢族同胞。
就以石柱土司為例吧。實際上，後世被稱為土家族人的石柱百姓，本來是漢代時從外地遷過來漢族人。因為要適應當地的環境，缺乏和外界的交流，才使得石柱地區的百姓，在生活習慣方面和外面的同胞們產生了差別。
就語言上的差異來說，這其實也是很好理解的。就是在湖廣境內吧，湖南人和湖北人的語言就不同。湖廣地區各州縣之間的語言也不同。在很多交通落後環境閉塞的地區，兩個緊鄰的村子之間的語言都有著明顯的差距。
而且，就石柱地區的百姓和復興軍戰士本身看來，大家之間也並沒有民族上的不同。
秦良玉的兒子馬祥麟今年二十出頭。他雖然身材強壯高大，卻長了一張娃娃臉，看著非常的年輕。馬祥麟的年齡雖然不大，面相也顯得幼稚。但是，他卻已經跟隨母親和清兵作戰過好幾次了。
天啟元年（1621年）時，秦良玉率三千白桿兵到遼東參戰。馬祥麟就負責守衛山海關的任務。他在渾河血戰中，被清兵的流矢射中了一隻眼睛。可是他卻忍痛拔出箭簇，繼續作戰。並且在傷情嚴重的情況下，對清兵發起了攻擊，把進攻的清兵打退了。
馬祥麟雖然出自武將世家，父親和母親也都是名將，但是，年輕的他卻沒有將門子弟的狂妄自大和不思進取的習氣。對於迥然不同的復興會，馬祥麟的興趣非常的大。他經常纏著復興軍的戰士問這問那，從復興軍戰士身上學到了不少的新知識。
和他的母親秦良玉不同，馬祥麟對復興軍戰士的武器非常的羨慕，他很希望能夠在自己的部隊中使用步槍。王書輝從維護能力和補給能力的角度考慮，專門讓兵工廠生產了五百支褐貝斯步槍送給了馬祥麟，並命令負責石柱到枝江之間運輸補給安全的，復興會長江船隊陸戰隊，對馬祥麟的五百個士兵進行訓練。
馬祥麟的這支使用排槍方陣戰術的部隊，在隨秦良玉平定奢安之亂的過程中大放異彩。無論是川軍還是亂軍，都知道秦良玉的兒子馬祥麟麾下，有一支強大的火槍兵。
正是因為這樣的原因，和秦良玉是因為復興會幫助石柱地區建設民生而非常的感謝和讚賞王書輝不同，馬祥麟是從心底裡非常的敬仰在他眼裡猶如諸葛孔明一樣，無所不知無所不曉的王書輝的。
身為指揮使的馬祥麟，甚至在書信中明確的表示了，想要向王書輝拜師的想法。
王書輝在信裡表示可以收馬祥麟為弟子，同時又送了很多軍事書籍（簡單的戰略書籍和各種訓練操典）給他。看過王書輝的各種大作（他認為是王書輝寫的。復興會的會員們也認為復興會所有的文獻和資料都是王師尊的作品）之後，馬祥麟對王書輝的敬仰之情就更加的強烈了。
“呂兄，老師可有書信給我？”
馬祥麟在和呂嶽打過招呼之後，沒有急著去看復興會的大船上這次又運來了什麼新鮮東西，而是急著問呂嶽要王書輝寫給他的信。
（復興會在石柱地區，以出廠價向當地百姓和石柱土司衙門，出售了大量的各種商品，以回收復興會在石柱地區投放的大量貨幣。畢竟復興會在當地收糧、收藥材，給當地工人開工資等，使用的都是復興會銀幣和鋼幣。只有保證這些貨幣能夠買到貨真價實的商品，才能一方面保證復興會貨幣的信用，一方面將石柱土司衙門和當地百姓手中的銀子和銅錢抽取出來。）
在馬祥麟眼中，比自己大不了多少的王書輝不僅是個軍法大家，還是個謀略大家。王書輝根據後世的材料，為秦良玉和馬祥麟提供了不少的分析和推斷。他們母子二人都