，非常堅定。
王書輝對於復興會的態度，也不是說要把所有的復興會的會員緊緊的抓在手裡的。
王書輝對於復興會會員來說，是一種導師的身份。他們的知識和文化，甚至軍事技術，都是王書輝親自教授的。王書輝要做的是革命導師，不是獨裁者。復興會組織，只要堅決按照組織章程，在做決定的時候做到，使用民主集中制原則。那麼即使在以後，復興會的外敵消失了之後，對於山頭主義等問題，使用開展整風運動，甚至展開肅反運動，就可以解決了。
另外一點就是，復興會是一個以“復興井田，土地公有”（國有土地制度）為土地政策，以《萬物一統律》和《萬世歸一律》（辯證唯物主義和歷史唯物主義）為指導思想。披著尊崇荀子，推崇“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”的“禮”“法”思想（法治思想）的外皮的，近代化的政黨組織。
復興會的思想理論，從某種意義上說，實際上就是儒家的理論的一種進化和昇華。井田制，實際上就是土地國有制度。辯證唯物主義和歷史唯物主義經過改頭換面和豐富新增之後，就是深化和完善了的荀子思想。
這套王書輝依靠現代智囊整理出來的思想，是非常貼合古代的儒家思想的。至少也能算得上是儒家思想的一個分支。用王書輝的