們。”
“農會，就是廣大窮兄弟掌握鄉村權力的組織，就是廣大窮兄弟們自己管理自己，自己掌控自己的命運的工具。”
“可能有人要問了，我們自己就可以很好的為窮兄弟們做主，可以幫助窮兄弟們做管理工作。為什麼還要費這個力氣呢。”
“回答這個問題也很簡單。我們畢竟是外鄉人。窮兄弟們再怎麼信任我們，也會對我們有警惕的心理。我的看法就是，既然髒活累活苦活，我們都幹了，就沒必要在這種事情上，讓窮兄弟們懷疑我們。讓他們自己選出人來，自己管理自己。什麼時候出了問題了，窮兄弟們向我們求助了，我們再去幫助他們。”
“我們既然是好人，就要把好人做到底。這就是我的想法。”
“大家不要覺得我們吃了虧。做好人，說到底就是我們爭取人心的根本辦法、具體辦法。而且從根本上講，我們也沒有吃虧。農會成立了，就是廣大窮兄弟們做了主了。而廣大窮兄弟做了主，就是說，地主老財這些我們事業的敵人沒辦法做主，沒辦法再回到農村掌握權力了。打倒了敵人，消除了敵人存在的土壤，這就是我們事業的勝利。”
聽了這話，下面坐著的聽課的農業委員會和農村工作組的成員們都笑了起來。
看到大家聽明白了自己的話，理解了自己的意思。王書輝繼續說道，“第二，要推翻地主武裝，建立農民武裝。”
“我在以前的課上給大家講過，‘槍桿子裡面出道義，槍桿子裡面出公平，槍桿子裡面出權力’。我們為什麼能夠給窮兄弟們做主，原因就是我們掌握了槍桿子。所以，掌握槍桿子這件事情，我們時時刻刻的也不能放鬆。”
“那麼有的學員要問了。‘師尊，我們都要在窮兄弟那裡做好人，讓窮兄弟們掌握權力了，那我們怎麼握住槍桿子呢。’這個問題是在問方法。我拿這個問題來問問你們這些在下面做實際工作的人，我們怎麼握住槍桿子的。馮新民你講一講。”
馮新民本來做筆記做的手忙腳亂的，沒想到王師尊會突然提問自己。不過站起身來的馮新民想了想回答道，“師尊，搞民兵隊的工作，讓百姓自己搞，是搞不成的。他們沒接受過軍訓，不瞭解怎麼訓練部隊。所以訓練民兵隊的工作，都是我們工作組在做。”
王書輝揮手讓馮新民坐下，笑著說，“新民同學說的很對。搞民兵隊，是讓窮兄弟們有自保的能力，是讓窮兄弟們能夠依靠民兵的力量，對抗地主老財的欺侮，抗擊山匪路霸的劫掠。可是，窮兄弟們和大家不一樣，他們沒受過大營的訓練。你把大槍交給他們，他們也不會使用啊。所以，民兵隊的訓練和統領還得我們來做。”
“我們不僅訓練民兵隊的年輕後生們，學會怎麼用大槍怎麼打仗，還要教給民兵隊的年輕人文化知識。教他們武藝讓他們防身，教他們文化讓他們明理。所以，即使以後工作組離開了，村子裡的民兵隊，還是我們的人掌握著。這就是我為什麼強調，軍事訓練和文化教育必須兩手抓，兩手都要硬的道理。”
下面的學員聽了這話，不少人都露出若有所思的表情。
“第三，宣傳工作必須緊抓不懈。”
“為什麼說宣傳工作要緊抓不懈呢。還是剛才說的那個道理。我們要和地主老財爭人心，和官府爭人心，甚至以和以後進關的野韃子以及造反的草寇爭人心。”
“我們必須透過宣傳工作，把我們和窮兄弟們是一條心，我們和窮兄弟是一家人，我們所作所為都是為窮兄弟們爭利益，謀幸福的理念，宣傳給大家。”
“在北方有這麼句諺語：‘光說不練假把式，光練不說傻把式，又練又說真把式。’這話是什麼意思呢。這話是告訴大家，我們不僅要低頭做事，還要抬頭看路。我們不僅要實實在在的做事情，給窮兄弟們謀福。更要告訴窮兄弟們，我們的想法，我們的目標，是為窮兄弟們謀福利。”
“窮兄弟們的眼睛是最雪亮的。他們比那群腐儒們，更要懂得孔丘說的‘聽其言，察其行’的道理。所以說，為了能夠爭取他們的信任，為了能夠爭取他們的支援，我們必須做那個‘又說又練’的真把式。”
王書輝看了看大家，發現大家都在微微點頭。他就繼續說道，“第四，就是要把清匪清盜的工作緊抓起來。
“雖然說，因為我們粉碎了三次馬松華帶領下的各種城鄉匪徒的入侵，所以，現在整個枝江縣的各路山匪路盜基本絕跡了。但是，各種小匪小盜，各種毛賊小偷，還是普遍存在於各個鄉村的。我們成立了農會，成立了民兵隊伍，就