違詔令的，難道兵部殿欲陷公方殿下於不仁不義嗎？”
細川藤孝明明知道這麼說完全是錯誤的，可出於忠誠的本心依然強行辯解：“可是將軍殿下若是失位，公方殿下不一樣要名聲受損嗎？”
“怎麼會受損呢？公方殿下奉詔按兵不動，放十萬虎賁飛鷹走狗四處遊獵，寧願刀槍入庫馬放南山也不動絲毫不臣之想，為何就會名聲受損，憑什麼這也要名聲受損？強行違反詔令上洛討逆，再被將軍殿下降罪削封幽閉出家才叫成全忠誠之名嗎？君不見源義經因何而死？有此等迂腐之念怎能稱之為武家？”本多時正大袖一拂，嫌棄的側過臉不去看他。
細川藤孝懊喪的垂下腦袋，哀嘆道：“我藤孝也知此非我關東足利家可取之道，可是將軍殿下對我等有恩啊！從吉良家，到上総足利家，再到關東足利家，一步步走來離不開將軍殿下的鼎力支援，即便這些年將軍殿下早已改心轉意，那也是我關東足利家的恩人吧！放任將軍殿下於危險之中實在有失人臣之忠義。”
形勢逆轉又換成本多時正啞口無言，忠誠恩義總是繞不過的門檻，足利義輝對足利義時是有大恩的。這是無論如何也繞不開的難點。沒有足利義輝那就沒有今時今日的足利義時。哪怕他自稱恩情全部還過也無法改變世人對這一判斷的頑固看法。
足利義輝給予的恩德就是名份，名份的力量有些時候對土豪地侍出身的武士一錢不值，最多也就起到個錦上添花的作用，比如越前朝倉家、尾張織田家之流，而另一些特殊情況又會帶來非凡的影響力。
如果當初他沒有獲得足利義輝的認可，只是擅自把苗字換成足利，那他這個關東足利家的含金量就要衰減七八成，只要幕府將軍一紙御教書不認可他的自稱。再指他一個朝敵或者下達一道討伐令，就會有大把的野心家從各個角落裡跳出來策動叛亂一揆。
這些野心家說不定就出自在座的幾十位武士裡，或許是一部分又或許是大半部分，總之他們惹出大動盪引得家中內部掀起大動盪，迫使他必須把大量的時間放在內部撲火上，蹉跎個十年八年中途再出點意外，說不定上総足利家的未來會變成怎樣。
名份的力量就是這麼奇妙，好比三神器在一個老翁、一個稚童，或者一個武士的手裡都是沒有太大意義的，最好的選擇無非是進京獻給天皇家。然後獲得一個無關緊要的従五位下封賞，他們拿著三神器當不了天皇。更不能號令百官公卿遵從於自己，因為三神器離開皇族就屁都不是。
因而嘉吉之亂被滅族的赤松家，才會鬧出赤松氏一門眾殘黨自願加入同樣殘存的南朝，潛入吉野宮從偽帝的宮殿裡盜取南朝三神器，並逃出來歸還給京都的北朝天皇，因此功績才得到幕府准許復興播磨赤松氏家門的許可狀。
又好比源氏白旗只有三面，分別是八幡太郎源義家的一面，右大將源賴朝的一面，等持院足利尊氏一面，這三面是高達四米的大纛旗印，餘者賞賜給各家武士的白旗皆非源氏白旗，許多武家自家用個幾尺長的白絹上面寫一行“南無八幡大菩薩”，只能叫白色的八幡大菩薩旗，可以簡稱白旗，但是不具備任何號召力和影響力，頂多就是好看突出一個正義感強。
同理可以代入任何一個王朝，不是每個人打著都鐸玫瑰旗就是英格蘭王族，不是每個人姓朱就可以享受到龍子龍孫的待遇，沒有出身血緣的支撐給他再大的名份也沒用，假冒的終究不能做真，沒有名份再怎麼充名門也終究不能起作用，起碼在室町幕府沒滅亡之前，這一條鐵律依然存在著。
將軍給予的名份壓力，對於普通武家的約束力度極弱，但對於晉升嫡流連枝眾的關東公方足利義時就非常強大，如果當初沒有給他名份而是換做給他錢糧、土地或者守護職的賞賜，那效果就會立馬降低好幾個檔次。
再多錢糧和土地都沒有給他一個競逐天下的大義名份來的珍貴，這一點足利義輝是非常清楚的，他之所以明知如此依然敢給這名份，就是因為有御教書限令活動範圍的法寶，給你名份限制你的行止，擅自違反就有理由削你。
如果足利義時是個臉皮厚手段黑的武士，說不定就不怕足利義輝的小手段，但足利義時不行，這個有道德潔癖的，不願意開篡位濫觴的武士，就必須低頭認這一招的作用，沒人會傻到相信他把這條御教書永遠遵守下去，就像足利義輝不可能在危機四伏的京都安穩的當個太平將軍一樣。
幕府將軍中年無嗣，早晚要面臨立嗣的壓力而且留給他的時間不多，即便沒有京都的危機也必須面對群臣的催促，三十多歲已經是許多中年將軍的健