起來就好多了，最好在故事裡寫明瞭，我們是米芾的後代，米同先祖是要讀書考狀元的，就是暫時還沒有考上。”
這個也太離譜了吧。
“我想了一下，不如直接說已經考上了秀才，但是還沒有正式那個任命，就發生了洪水，只好造反。”米老太爺又說。
“啊？”米嘉完全跟不上米老太爺的思維速度。
“米同先祖造反，養老虎，賣牛肉，這裡全都有了。”米老太爺說。
“這個故事真不行。”米嘉說。
“怎麼不行？”米老太爺問。
“我們有很多省城來的遊客啊，這裡把省城人民寫成壞人，省城人民還肯來旅遊嗎？”米嘉說。
“沒有啊，我這裡寫的是一個省城地主。”孟若婷說。
“誰祖上沒有幾個地主啊。”米嘉說。
現在的人追思祖先，動不動就這條街原來是我家的，那片地是我祖宗的，這整座山都是我的。
尤其是那些比較繁華的地方，可能冒出幾十上百個前地主來。
當然人家也不一定是吹牛，可能這塊地的確轉了很多次手，尤其解放前社會變化那麼激烈。
在古代，窮人很大可能娶不到老婆，自然也沒有孩子。地主可以三妻四妾，生養眾多。
這麼幾代下來，窮人就絕種了，地主的後代佔了絕大多數。當然這些後代會變成新的窮人，沒有足夠的土地分給他們繼續做地主，然後開始新一輪的輪迴。
這麼算下來，可能每一個人都有做地主的祖先，所以省城也是人均地主。
“那怎麼改？”孟若婷問。
“這還不簡單，老虎本來就是野生的。直接說有虎妖殺了神牛就行，不要提省城地主。”米老太爺說。
“這樣就可以。”孟若婷說。
“你那吃省城草拉龍津屎是怎麼想出來的，這麼噁心。”米嘉說。
“我老家有這麼個傳說啊，我們那邊有個紅鴨山，傳說是一個神鴨，在隔壁縣吃魚，跑我們那兒拉屎，所以我們那邊的土地特別肥沃。後來隔壁縣的人就下毒，把神鴨毒死了，變成紅鴨山。”孟若婷說。
“這什麼亂七八糟的傳說。”米嘉說。
“一點都不亂，以前農村經常為了爭水爭地械鬥，打的多了自然就結仇，寫故事編排對方很正常。我都寫過不少。”米老太爺說。
“老太爺你也寫過？”米嘉問。
“寫過，以前小坑村和上游六口村不是爭過一口水井嗎，我就編過一個鬼故事，那時候我還是小坑村的人呢。”米老太爺說。
“原來是你編的！”米嘉說。
故事是這樣的：古代小坑村有個讀書人，正要上京趕考，走到水井的時候，發現有人在村裡的水井裡下毒。
讀書人趕緊回村告訴村裡人，但是村裡人不信。讀書人打了水上來餵雞，雞卻沒事。
村裡人更加不信，讀書人激憤之下，自己喝了井水，被毒死了。原來那人下的毒藥只對人有效，如果人喝了就會死，雞狗牛羊都不會中毒。
從此之後，每逢打雷下雨，讀書人的幽魂就會在井邊出現，警告人不要喝井水。
這個故事當時把米嘉嚇得夠嗆，沒想到居然是米老太爺編出來的。
“當時就是編個故事證明那口井是小坑村的，下毒的我就寫成是六口村的人。傳來傳去，兩個關鍵都丟了。”米老太爺說。
米嘉當時聽到這個故事，說的是大橋村的一口井，他跑到井邊玩耍，被米嘉父親罵了，順便說了這個故事。
想來是因為小孩子在井邊玩耍很危險，所以大人喜歡用這個故事嚇唬小孩子，讓小孩子遠離水井，免得掉下去。
所以意外的賦予了這個鬼故事生命力，一直流傳下來。
“虎咬牛的故事不行，跟老太爺編的故事差遠了。”米嘉說。
“沒有啊，我覺得編的很好。”米老太爺說。
“還需要改進。”孟若婷說。
“那我們一起來商量商量，看看怎麼編合適，我要記到族譜上面去。”米老太爺說。
米嘉不知道該說什麼，他覺得做鹽梟也沒什麼丟人的吧，按照史實記載不就行了。
可是米老太爺對這事十分上心，經過他的改編，故事就變成了這樣：
龍津這個地方，山川俊秀，人傑地靈，米家的祖先米芾偶爾路過，大為讚歎，畫了一幅龍津上河圖，讓自己的後代移居龍津。
米