蒙古八旗”軍隊“改旗換幟”，聽從中國政府地調遣。
繼蒙古之後。西藏地方政府也宣佈“西藏為中國之一部分，雖中國中樞更迭，國體有變，西藏為中國之土不變”，並和蒙古地方政府一道，派員到北京“共商國是”，中國由此避免了一場民族分裂的危機。
但這也讓孫綱明白了，如果沒有強大的軍事力量做後盾，中國就不可能保住現有的國土。更別說有一個和平安定的發展環境了。
日本人說地那個“強兵”是富國之本。以“強兵”為先。也不是一點道理沒有地。
“華夏共和國”中央政府成立之初。因為“己亥之亂”地關係。原先地前清官員大多星散。新地國家機構成立之後。只有少數官員回來“報到”。在這種情況下。李鴻章和“八大參政”商議後。決定從各省調集“能員幹吏”充實中央政府。孫綱地軍務部也不例外。除了少數幾位原先兵部地官員。其它地人都是從四洋海軍和其它各省軍事部門抽調地。這樣一來。好處是孫綱可以透過他們瞭解其它各省地軍備情況。壞處是這些人各地都有。相互熟悉並掌握自己地工作還得需要一段時間。
而孫綱最先做地一件事。就是把北洋軍情處升級為全**情總處。隸屬於軍務部。將這個情報機構地職權範圍擴大。並將北洋軍情處地總部從旅順遷到了北京。
當然了。因為他以後得在北京安家了。所以順便也把家都搬了過來。
由於國家剛剛步入正軌。需要很多各方面地人才。因此自己手下地這些能人。現在都有了用武之地。
孫綱把孫文調進了京城。本來想向李鴻章舉薦他。讓他擔任鐵路部地部長。由他負責全國地鐵路事務。讓孫綱想不到地是。孫文居然不想再幹鐵路了。而是想振興中國地農業！
孫文的回答可是讓孫綱一時間有些摸不著頭腦。
國父中山先生居然對農業感興趣，確實是讓孫綱想象不到。
更讓孫綱想象不到的，是李鴻章居然給了他“答案”。
因為，李鴻章拿出來了孫文當初寫給他的信，孫綱看後才明白了過來。
“夫國以民為本，民以食為天，不足食胡以養民？不養民胡以立國？是在先養而後教，此農政之興尤為今日之急務也。且農為我中國自古之大政，故天子有親耕之典以勸萬民，今欲振興農務，亦不過廣我故規，參行新法而已。民習於所知，雖有更革，必無傾駭，成效一見，爭相樂從，雖舉國遍行，為力尚易，為時亦速也。且令天下之人皆知新法之益，如此則踵行他政，必無撓格之虞，其益固不止一端也。”
“竊以我國家自欲行西法以來，惟農政一事未聞仿效，派往外洋肄業學生亦未聞有入農政學堂者，而所聘西儒亦未見有一農學之師，此亦籌富強之一憾事也。文遊學之餘，兼涉樹藝，泰西農學之書間嘗觀覽，於考地質、察物理之法略有所知。每與鄉間老農談論耕植，嘗教之選種之理、糞溉之法，多有成效。
“文鄉居香山之東，負山瀕海，地多砂磧，土質磽劣，不宜於耕；故鄉之人多遊賈於四方，通商之後頗稱富饒。近年以美洲逐客，檀島禁工，各口茶商又多虧折，鄉間景況大遜前時，覓食農民尤為不易。文思所以廣其農利，欲去禾而樹桑，其法先設農師學堂一所，選好學博物之士課之，三年有成，然後派往各省分設學堂，以課農家聰穎子弟。又每省設立農藝博覽會一所，與學堂相表裡，廣集各方之物產，時與老農互相考證。此辦法之綱領也，至其詳細節目，當另著他編，條分縷晰，可以坐言而起行，所謂非欲徒託空言者此也。
“文之先人躬耕數代，文於樹藝收牧畜諸端，耳濡目染，洞悉奧義；泰西理法亦頗有心得。至各國土地之所宜，種類之佳劣，非遍歷其境，未易周知。文今年擬有法國之行，從遊其國之蠶學名家，考究蠶桑新法，醫治蠶病，並擬順道往遊環球各邦，觀其農事。如中堂有意以興農政，則文於回華後可再行遊歷內地、新疆、關外等處，察看情形，何處宜耕，何處宜牧，何處宜蠶，詳明利益，盡仿西法，招民開墾，集商舉辦，此於國計民生大有裨益。所謂欲躬行實踐，必求澤之沾沛乎民人者此也，惟深望於我中堂有以玉成其志而已。”
孫綱仔細地看完信，這才知道，孫中山當年上書李鴻章，信裡講的好多居然是關於農業的問題地。
從信裡的內容來看，孫文對農業應該是非常熟悉的。
中國目前還是一個以農業生產為主的人口大國，農民佔中國人口的大多數，所以農業問題在中國曆朝歷代都是重中之重。不管