的樂趣和快感來源於禁忌本身，這是人的天性所決定的。人天生喜歡違禁的樂趣，人類始祖亞當、夏娃偷食禁果便是這種行為的首創。人天生喜歡探索未知，喜歡冒險，尋找刺激，越是不能做的事情越想去做，越是不能接近的東西越想接近。
在西方近代社會，乃至西方現代社會，文化上踐踏禁忌的最有影響力的人物，是法國的貴族作家馬爾奎·德·薩德。僅就他的名字就是一種可怕的象徵，性施虐狂一詞（sadism）就是由他的名字Sade演變而來的。他以駭人聽聞的舉動和作品引起了人們對他的經久不衰的關注。
六 挑戰禁忌（3）
據說，生活中的薩德是個不折不扣的性虐待狂。他誘騙向他求助的失業女裁縫凱勒，把她領入他的別墅，對她進行鞭笞並強姦了她。不僅如此，他還把她綁在床上，用小刀在她身上亂劃一氣，在劃傷處再澆上蜂蠟。薩德時常介紹女孩子們從事賣淫活動，把一些十幾歲（多為15歲左右）的女孩子騙到自己的別墅裡進行淫亂放蕩的聚會。他常常喜歡鞭笞青樓女子，組織形形色色的性狂歡活動。他還進行罪惡的試驗，用妓女作為試驗物件，讓她們服用過量春藥“西班牙蒼蠅”，進行催情，使她們陷入半中毒狀態。“西班牙蒼蠅”是一種動物催情劑，對人不適用，且毒性極大，人用少了不起作用，用多了可能導致死亡。薩德惡行昭彰，受害者紛紛投訴他，他屢次被捕入獄，他的大部分時光是在監獄裡度過的，餘下的時光他則喜歡躲進陰暗角落的酒吧來消磨。後來，他神經失常，最後一段生命之路是在瘋人院裡走完的。
薩德充滿智慧，儘管是惡的智慧，他有著豐富的想象力，判斷力敏銳，見解獨到，表現風格大膽。他有著駭人可怖的獨特生活體驗和經歷，這使他得以寫出震驚世人的最有爭議的作品。薩德認為，只要存在著，就有其存在的合理自然基礎，即使是令人厭惡的罪惡行為也有其自然的依據和存在的合理性。他藉助自己作品中的主人公之口來表現他的觀念：“無論那是什麼，都不可能是錯的，我根據內心最深處的慾望行事，這無法抗拒。”
薩德本人是個性變態者，酷愛施虐，他的作品集中表現的就是各種性變態行為與心理，殘酷與虐待，以及從肉體折磨中獲得的快感。他的不少作品皆脫胎於他的個人經歷，逼真傳神，栩栩如生。但有的作品也是想象之作，不過在這種作品中，他也將自己的人性惡的觀念融進其中。1795年，他寫了一本名叫《閨房中的哲學》的書，這本書寫的是15歲鮮花一般的處女尤冉妮被人引進放蕩淫亂的生活圈子，並很快成為這種放蕩淫亂生活的狂熱追求者。她主動參與鞭笞、肛交、舔陰、含陽等變態性活動。最令她興奮、令她達到極樂高潮的是，在一個下午她協助一位患有梅毒的僕人強姦了她自己的母親，然後用粗線和大針把她的陰部縫合起來，以確保她感染上梅毒。
薩德的作品很多，較為人知的有《賈絲汀》、《朱麗埃特》、《索多瑪一百二十天》，其中以《賈絲汀》最為著名。這部作品寫的是純潔而無辜的女性所受到的最殘酷無情的迫害，這類作品過去也曾有人寫過，但從未有人像薩德那樣，把對女人的迫害寫得如此駭人聽聞。在小說中，主人公賈絲汀不幸落入惡徒手中，惡徒們把她像任人宰割的動物一樣捆綁起來，貪婪的野蠻人在她身上嗅來嗅去，準備對她施以令人難以忍受的酷刑。後來，她和一名外科醫生僥倖從魔窟中逃了出來。可是她沒有想到這位醫生是個陰險毒辣、居心叵測的傢伙，他竟然想把賈絲汀做活體解剖，並進行奇特的肢解。憑著智慧和心計，她好不容易逃離了外科醫生的魔掌，但又不幸落入了一個心藏殺機的惡魔的虎口。從表面上看，他像君子一樣彬彬有禮，但在偽裝之下卻是一個喪心病狂的殺人魔鬼。好在她發現得及時，她再次憑藉智慧逃離險境。但不知為什麼，她總是與厄運相伴，她走到哪裡，厄運就跟隨她到哪裡，她彷彿一生註定難逃厄運。最終在上天降下的一陣雷電之中，賈絲汀滿懷哀怨和絕望的心情，含恨離開了人間。
在《賈絲汀》中，薩德表現了這樣一個世界：天真、善良和美德一再慘敗，沒有任何獲勝的希望，真正的勝利者是惡。由於殘酷在作品中佔據了性場景的主導地位，因此讀者幾乎不可能從中獲得任何可以想象的樂趣。在薩德的寫作動機中，最主要的動機就是要去震驚世人，讓人感到惡的震撼力。因此，看薩德的作品在很大程度上是為了檢驗自我所能忍受的被震驚的極限。
薩德不僅有著令人驚駭的生活，令人震驚的作品，還有著令人難以容忍的理論觀點。