，又待在兒童夏令營裡，這令畢加索的情慾極端高漲。當時在法國，誘騙未成年少女可能導致判重罪坐大牢。敢於並且能夠藐視法律，這在畢加索看來十分了不起，這種冒險使他感到無比刺激，也給予他難以言傳的強烈快感。他特別喜歡錶現各種性虐待的法國作家德·薩德的觀點，說他思路廣闊，立論絕妙。德·薩德在作品中描述最高權力者踐踏和冒犯所有的禁忌，並認定這是他的權利。畢加索這樣做正是要享受薩德所描寫的強烈快感和至上的境界，畢加索既把自己視為傑出人物，又將自己對瑪麗所做的一切視為對法律、道德、習俗、人倫的極大蔑視，把自己對幾乎還是孩子般的女人瑪麗所進行的各種性虐待視為踐踏禁忌的非同尋常的舉動。他不僅要有意透過違禁方式來滿足他的性慾衝動，而且他還要透過踐踏禁忌來達到法國作家喬治·巴塔耶描述的性行為目標——進入極樂高潮狀態：“追求美以便去損毀美，褻瀆美而從中獲得至高無上的歡樂。”
六 挑戰禁忌（2）
踐踏禁忌讓人產生一種罪孽感。但在有些作家、藝術家看來，罪孽感恰恰又大大強化了冒犯禁忌而產生的強烈快感。根據文學史料上記述，俄國著名作家陀思妥耶夫斯基曾反覆向人吹噓他強姦過一個幼女，與他同時代的不少人相信確有其事，但有關具體情形說法不一。
陀思妥耶夫斯基青年時代的朋友、作家格里戈利羅維奇說，在一次開庭審判強姦幼女的案子期間，陀思妥耶夫斯基對這位作為受害者的女孩產生了強烈的邪念。雖然他過去根本就不認識這個小女孩，但在審判結束後，他趁機設法接近這個小姑娘並姦汙了她。
一位與陀思妥耶夫斯基相當熟悉的文學教授也證明有此事。他說陀思妥耶夫斯基曾向他吹噓過他同一個小姑娘發生過性關係，並強暴了她。這位小姑娘是由一位女家庭教師引領到他的浴室裡來的。雖然陀思妥耶夫斯基的###竭力否認有丈夫強姦幼女一事，但並沒有多少人相信她的話，她曾經把她丈夫寫給她的不少色情變態的信做過大量的塗改。
另一位陀思妥耶夫斯基的同時代人也證明了以上兩人說法的真實性，不過具體細節有些出入。據Ｋ。 納扎裡耶瓦婭說，陀思妥耶夫斯基本人向她講過，他怎樣把一位女教師和一位未成年的幼女同時都搞到手，女教師充當了類似於母親的角色，負責照料這個小姑娘。
究竟陀思妥耶夫斯基是否強姦過幼女至今也不能完全肯定。雖然文學傳記的研究者說，陀思妥耶夫斯基與幼女有一段曖昧關係，陀思妥耶夫斯基強姦幼女的傳聞在20世紀的60年代至80年代廣為流傳，但由於缺少比較過硬的證據，陀思妥耶夫斯基強姦幼女之事至今依然只是一樁未了的公案。
無論是否確有其事，陀思妥耶夫斯基確實對於這種違禁的行為有著濃烈興趣，他對這種施虐色情幻想極為迷戀，他意圖強姦幼女的這種邪惡觀念強烈而持久。強姦幼女的色情施虐觀念不僅使他產生罪孽感，更給予他由於敢於犯罪的冒險刺激以及由罪惡感而引發的變態快感。陀思妥耶夫斯基一直在反覆轉述強姦小姑娘這一事件，在他的作品《涅託奇卡·涅茲瓦諾娃》、《罪與罰》、《作家日記》、《斯塔夫羅金的懺悔》、《被侮辱與被損害的》以及《惡魔》中，都有表現對幼女施虐的情節。《惡魔》中描述了綽號為加里親王、長相獨特而英俊的斯塔夫羅金如何強姦12歲的姑娘，然後又慫恿她自殺的情景。《被侮辱與被損害的》一書中則有試圖強姦幼女小涅莉的描寫。由於陀思妥耶夫斯基在《惡魔》中完全採用現實主義的手法，細緻而栩栩如生地描繪了強暴小姑娘的情景，令當時的讀者在感情和精神上難以接受，《俄羅斯信使》雜誌曾拒絕登載描述強姦幼女的章節。
從陀思妥耶夫斯基的創作看，他最喜歡錶現的題材之一就是對幼童施虐的題材：只有在完全沒有防衛能力的孩子們身上，成年人才能實現自己無限制的蹂躪願望，他們精神上和頭腦中存在的施虐淫念才能隨意轉化為肉體上的施虐行為。
陀思妥耶夫斯基認為，強暴女孩的慾念是人對罪孽的預先品味和預先體驗。強暴幼童行為是因由孩子而引發的惡。在孩子身上，惡也被喚起。在性慾高潮和獸性大發時，強姦者和受害者實際上是一個不可分割的總體。由於這種不道德的行為的不可缺一，他們緊緊結合為一體，並在肉體上和精神上處於高度激奮的狀態。但陀思妥耶夫斯基似乎忘了，被強暴的女孩的激奮狀態是由痛苦、絕望、恐懼和驚駭引發，而強暴者所處的狀態則是經由強暴、攻擊、得手、佔有而達到的。
違禁