鳳嵩川的話，提早知道要來虎嘯臺賭命，為了預防萬一所做的準備。
這把尖刀乃是殺人的利器，先前被他用布條纏了。綁在小腿上，此時正好拿出來拼命。
“別彈了！”他嘶聲大叫，寒光一閃。揮刀向著文笙刺去。
這一下，虎嘯臺上面的人看得清清楚楚。自楊昊御叫了那一聲“慢著”之後，眾人都在等他的吩咐，這時候卻聽他“哎呀”了一聲，道：“這姓熊的怎麼這麼輸不起？”
文笙意識到要糟，熊越已經瘋了，處在虎嘯臺這麼個特殊的環境。他這股瘋狂之意已經不是自己以一首《伐木》所能安撫得住。
平臺之上只有這麼大的空間，身後便是虛空，雖說高不足丈。掉落下去摔不死人，可還有隻餓瘋了的老虎等著呢。此等情形，誰先落下，立刻就成了老虎的目標。
可不躲。對方利器刺來。自己身上能稍做抵擋的就只有膝上的古琴。
不，這張琴是師父所贈之物，文笙寧可拿血肉之軀去硬挨這一下，也不願它受到任何損傷。
尖刀刺至，目標已經非常明確，刀鋒所向正是文笙的腹部和她膝上這張琴。
這半天熊越看上去沒有什麼大礙，但彈琴未成，加上一時一念。情緒大起大落，還是受到了反噬。此際他神智混沌，眼中所見，心中所想只有文笙和她的琴，他要將這一切統統摧毀。
文笙眼見無可躲避，毫不猶豫抬起左手，凌空抓住了刀鋒。
所幸揮刀的距離近，熊越又是個文弱書生，刀上的力道並不很大，可即便如此，文笙的手掌這一下也傷得不輕，鮮血很快沿著她的指縫、手腕汩汩蜿蜒而下，順著刀鋒“噼啪”滴落，如雨般灑落在琴絃上。
熊越五官扭曲，面目猙獰，頻頻用力，想把文笙從平臺上推下去。
若是尋常的女子，本就較男人力弱，手上又受了傷，這時候必定經受不住，好歹文笙跟著王昔在青泥山上勞作了一年，這一年又正是長身體的時候，她吃得飽，睡得香，心情舒暢，論力氣，早不是在離水時可比。
文笙緊咬牙關，左臂運力，硬挨著巨痛撐住了，心中想的卻是：“老天保佑，可不要讓我這隻左手落下殘疾，否則以後都不能彈琴了，豈不遺憾。”
刀鋒傷的雖然是她的手掌，但若是經脈斷了，手指曲張不靈活，彈琴勢必要受影響。
文笙自以左手抓住了那刀，正彈著的《伐木》自然便停了，這會兒琴絃沾上了鮮血，她心疼自己的古琴，右手一撥，想將那血珠彈開，手觸到琴絃，心中猛然一動。
她現在還有右手可用，空弦未必不成曲，《伐木》不成，《希聲譜》裡還有一段《行船》呢。
她在長暉帶回來的那一曲，原本沒有名字，但因那支曲子中彷彿出現了河岸上縴夫拉船的號子聲，文笙便將其稱作《行船》。
伐木丁丁，行船欸乃。
她還曾以這兩個曲名為拜帖，求見過樂師穆同普。
《行船》上來的一節，船行逆水，琴聲厚重，餘音嫋嫋，正是一段散音。
此時刀鋒及身，文笙顧不得多想，右手試著撥動琴絃。
文笙卻不知道，若說妙音八法展示的是達到極致的技巧，《希聲譜》則講究的是心性心態。
它的每一篇都重意不重形，到是文笙拜師之初，王昔便教導她的那一段“定一根弦為宮聲，不用管它是緊是慢，是清是濁，也不拘是正是外，五音十二律全出於自然，是謂左右逢源，調無不備，記住，能不能學好古琴，全在你的心”最為貼合它的宗旨。
《伐木》說的是怡然山野間心無塵垢的大自在，而《行船》卻是人在逆境中所展現的力量和風骨。
文笙此前對著《行船》感覺無處下手，那是未至絕境，無法體會。而此刻，她強忍著刀鋒加身的痛苦，只有右手可用，恰是真正觸碰到了這一曲的精髓所在。
琴音渾厚，“嗡”，“嗡”，那是巨浪洶湧，不斷拍擊著船頭，騰沸澎湃，宛如蛟龍怒吼。
“滴答”，那是文笙的鮮血滴落下來，碎濺在琴絃上。
每一聲琴絃響過，熊越眼中的瘋狂之意便消散幾分，文笙覺著自他刀上傳來的力道越來越弱。
僵持中猛虎二度疾撲而至，這一次它躍得稍低了些，“吼”地一聲，後背重重撞在了平臺下方。
二人所呆的石板猛然一晃，自高處傳來零星幾聲驚呼，就在這驚呼聲中，樂師熊越仰面自虎嘯臺上跌了下去。
人在半空，他已經暈厥過去