來了！因此介意忠清王這張臉，已經被別人見過，尤其是法源寺的和尚，還非常的熟（大客戶，不眼熟才怪了），因此宣德帝和忠清王分來了！瞧得出來，這位皇帝對於這些東西的興趣也是不怎麼大的。
一行人慢慢的向著法源寺走去，遠遠地看過去，還只當是哪家的富貴老爺領著自己的兩個兒子出來上香了！隨著人流進了寺院，寺內前院廣場中央有一個巨大的青銅鼎，鼎上插滿了薰香，密密麻麻的，五十多名信徒在鼎前跪拜。廣場的四周遍佈買賣薰香的店鋪，放眼望去，只怕有十數家之多。
每家店鋪外都聚滿了顧客，買賣香燭的生意異常的紅火。
林海偷偷地看著宣德帝的小動作，讓貼身的宦官去問價錢，也沒有多說什麼話。
雖然能猜到宣德帝的意圖，但是宣德帝的一番動作嚇了，林海也有些弄不懂宣德帝到法源寺的目的。
按照一般的來說，得到了傳國玉璽這樣的東西，作為一個皇帝來說，應該是非常高興的，但是宣德帝的這番東西，明顯的是對傳國玉璽這個東西有牴觸，那麼這個時候來找一個高僧解惑不是非常正常的事嘛！
但是讓林海想不通的是，這種事情，不是應該非常隱秘的嘛！為什麼要讓衍聖公和他作陪了，打掩護也不像呀！而且別忘了，相國寺的國師還是宣德帝的親叔叔了，問他不是更好，更不會洩露嗎？
林海不動聲色的看著那個宦官回來給宣德帝彙報了後，宣德帝的眼中閃過的那道厲芒，看來宣德帝不是來找大師解惑的，而是來找茬的。
不過話又說回來了，最近宣德帝解決了心腹大患，國庫又是滿滿的，邊界那邊也沒有什麼異動，也沒什麼可煩惱的地方呀！而且這找茬找到寺廟裡來了，還是千古第一份。
事實上古代的寺廟是不納稅，這是古來的定律。因為皇族人都比較迷信，向神佛取稅，不利於國運。如此也成了，黑心人利用的手段。
而且佛教是教派中的異類，廣收信徒，他們佔山為寺，圈地為田。兼之古人迷信，寺廟不用繳納任何的稅收，也導致了和尚越來越富，田地越來越多，最後動搖國本。
寺院名山佔盡、良田佔盡；清靜無為的和尚們坐擁大量地產，成為大地主，富甲一方。《舊唐書》中形容當時情況道：‘十分天下之財，而佛有七八。‘
皇帝高坐皇宮，又這麼會允許這樣的情況發生。
正因如此，歷史上才會出現北周武帝滅佛、唐武宗滅佛、周世宗滅佛等案列，就是因為寺廟中存在的巨大的利益，為國家帶來了極大的危害，這才有了立志滅佛的事情。
但是顯然，鳳朝的佛教還得不到這種水平，宣德帝就是想滅佛教，應該不會在這時候動手，林海冥思苦想半天，也沒有猜到宣德帝的意圖，只能恭恭敬敬的跟著宣德帝的右後側，不時的觀察著宣德帝的動作和表情。
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第三卷仕途之路 第200章 和尚=壯丁？
別說林海猜不透宣德帝在想什麼，就是衍聖公活了這麼大把年紀了，也猜不到宣德帝在想什麼。對於衍聖公來說，儒家的影響力越大對於孔家的好處越多，因此歷史的那些滅佛的事情背後多多少少都有孔家的身影。
但是衍聖公也明白，在佛教沒有觸及當朝皇帝的底線的時候，他們是不會做出如此極端的事情的，畢竟佛教的那一套“眾生平等”還是有相當大的市場的，佛教的信徒可是非常多的，再加上還是有那麼幾個真正的高僧，因此歷史上幾次的滅佛行動都不成功。
按理說，現在的佛教無論是規模還是影響力都還沒有觸及一個皇帝的底線。作為一個皇帝，除非是無論是昏君還是明君都是很忙的，昏君忙著享樂，明君忙著治理國家。是不會吃飽了沒有事找事幹，無聊來找一群還在控制中的和尚麻煩的。
於是衍聖公也沒想明白宣德帝的動作，他到底要玩什麼。
就在衍聖公和林海愣神的時候，法會已經開始，十數位‘高僧’已經在談經論佛了，忠清王坐在最上首面帶笑容的聽著。
林海對佛法沒有什麼研究，臨時抱佛腳也不過是掃了掃盲。在現代，由於政府的大力宣傳，不要相信什麼迷信，很多無知的人就以為是佛教，加上現代的娛樂活動可遠遠地比古代多，因此信佛的人大大的減少，尤其是新一代的青少年，就沒幾個信佛的。
因此對於那些‘高僧’說的佛，不做任何的評價，他就是一門外漢，根本不知道人家到底說的是