是呂洞賓的兵馬。大多數情況下，只有中等和下等五昌跟著道人，上等五昌基本上沒人可以收，除非是道者自身修為較高，才有這能力。
張澤文說，自始至終，還沒看見哪個道士能收上五昌的兵馬。
至於邪五猖被世人長期叫做作濫五猖，也叫梅山兵馬，這個基本上是用來害人的，經常被心術不正的道人利用，甚至用它們來賺錢。有些人會利用五猖推人摔倒，把人的手腳摔斷或者錯位，包括讓人摔掉牙齒，然後再用害人的法術作惡，濫五猖通常都是穿著紅『色』衣服，火眼低的人可以看到五猖兵馬。
地界猖兵按道教五方五行化分，形成五方五路，又稱五路五猖兵馬。這五方五猖兵馬中每一路又可以分五路兵馬，所以合稱五五二十五路五猖兵馬。
知猖兵的作用還是很多的，收魂、抓魂、收妖、破廟、攪『亂』廟壇、使人瘋癲、搶財招財、查事、報事等等，主要看收兵人的號令，它們基本上無所不做。
收兵馬的能力也是要學習的，天資聰慧的道士學法後都能請來五猖兵馬到壇上輔助行法，還有一種是師傅自己團練的兵馬撥給弟子。這些五猖兵不屬於人，更不是鬼，而是介於天地間的靈，它們多要訓練，用特殊方法進行招兵屯兵團練五猖兵馬，在招猖兵之前先要根據自己命格招來屬於自己的官將，團練成功之後才可以隨意聽調遣。
但是如果道士本身法術薄弱，抵抗不了它們的話，它們不僅不會聽從指令，反而把道士打一頓都是有可能的。需要遠距離發放兵五猖兵馬辦事就需要燒通關文牒給統兵官將帶著，行至關隘哨卡自然會照牒放行，前有土地陰兵，後有仙師押兵，中有統兵督軍將，兵馬自然能到所指定地點處理好事情。
我聽到這裡的時候，只覺得很是神奇，因為張澤文告訴我，普通人自然看不到這些東西，但是它們確實從在，道教的各種典籍都有記載，甚至一些民間術士也用這個方法來收兵，這些屬於陰兵的型別，但並不是鬼，因為鬼是生前人，而這些東西卻不是。
我很是不能理解，“既然它們這麼厲害，為什麼不能跟陽間的兵鬥？”
張澤文呵呵笑了笑，“這些東西都屬陰，陰的東西向來不敢招惹氣血旺盛的人，要找也都是找弱勢，比如倒黴多病的人，如果是運勢好比較強的人，它們更是不敢靠近，甚至避而遠之。”
“那它們也是膽小鬼！”我嘀咕了句。
不過這麼說起來，我還真想來一件事，村長家門口供了個神像，爺爺告訴我這是五狼神，也叫小五老倌，五福老爺，穿著紅衣服個子矮矮的。
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