又是什麼呢？
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按照詞語解釋，所謂民謠歌曲就是民間流傳的歌曲，這個解釋很籠統很模糊，而且並不能很好的概括民謠的特徵，我們把它捨棄不予理會。那麼什麼是民謠？民謠本身的特點又是什麼呢？
要詳細的說明白這些，可以專門寫一本大部頭的專著……可以用來評定職稱、讓你成為專家教授的那種，這是一門完整的學科，隸屬於流行音樂。所以很多太過具體的東西就不去說了，在這裡，我們只說跟上下文有關的內容。
葉梓正在製作中的這張專輯歸屬民謠這個大類，但是細分起來，其中的歌曲型別將會有兩個民謠細分型別的模板來源，並非單一的一個型別。其一是在華夏大陸歌壇即將掀起民謠狂瀾的校園民謠……起源於19世紀末、20世紀初的島國，成熟於70、80年代的臺海，這將是專輯中大多數歌曲的細分型別歸屬；其二便是源自米國folk/song當中以鮑勃。迪倫為首的新民謠，這種細分型別也會有兩到三首歌曲加入這張專輯當中。
無論是校園民謠還是folk/song當中的新民謠，相對於目前流行於香江歌壇的這些佔據絕大多數份額的pop型別商業性口水歌，它們都有一個共同的特點，那就是……淡。
或者說“輕”也未嘗不可。
如果說香江歌壇流行的這些商業性口水歌的特點是“濃油赤醬”，那麼民謠歌曲的特點就可以說成是“清水出芙蓉、天然去雕飾”，兩者之間的差別實在非常明顯。習慣了“濃油赤醬”的香江歌壇，接受不了這樣輕淡自然的民謠歌曲那是極為正常的事情。
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歌迷們聽歌往往都會有一個習慣，先聽一個開頭，嗯，不錯，是我喜歡的型別，ok，那麼接下去他（她）就會仔細的聽一聽這首歌曲的完整內容。如果一首歌曲一開始的伴奏、節奏或是旋律或是那種感覺並不能吸引住他（她），那麼他（她）聽下去的願望就會大大降低。
這也是人之常情，並不奇怪。
而在這樣的時候，他（她）所處的歌壇的流行型別就會佔據很大的先天優勢。比如香江這裡，佔據最大比例的型別就是商業性口水歌，或者說pop型別的歌曲，那麼歸屬於這個型別的新歌就比較佔便宜，至少它能讓歌迷們先聽下去。如果歌曲創作、歌手演唱、編曲錄音等等都比較過關，那麼只要宣傳跟得上，這首歌曲很快就能被歌迷們接受下來。至於這首歌曲最終能不能走到大熱大紅、街知巷聞的程度，那就要看很多其他因素、包括運氣是不是給力了。
而在香江歌壇，民謠歌曲不是佔據優勢的流行種類，那就不具備這種先天上的優勢。
就像這首《同桌的你》，一開始的前奏就是一把民謠木吉他加上布魯斯口琴，極其輕淡空靈。喜歡的人當然會覺得聽上去悠揚悅耳，但是對於不喜歡或是不熟悉這種型別的歌迷，那就很難說第一時間就能接受這種風格。
這是其一。
其二，那就跟香江社會的整個環境有關了。
眾所周知，香江是個經濟極其發達的城市，節奏飛快，路上行人來往匆匆。這是商業性大都市的特點，但是這一點同樣會影響到人們的聽歌習慣。在如此快速的節奏下，人們對於一首歌曲的第一印象非常重要，這就要求一首歌曲在最短的時間內不用動腦子就能讓人快速“入戲”……這也正是商業性口水歌的特點：強勁動感的節奏、簡單流暢的旋律、鋪陳渲染得非常過分的編曲配器、以及中規中矩的歌手演唱。
這便是“濃油赤醬”了。
甫一入口，滿嘴都是鮮甜鹹香的濃烈味道，當然很容易引來歌迷們的好感。這一點跟我們平時吃菜的感覺大致類同，在感官刺激方面，“濃油赤醬”容易給人帶來好感那是必然的。跟“濃油赤醬”的商業性口水歌相比，講究“原汁原味清純自然”的民謠歌曲在第一時間的感官刺激上肯定差了很多。而在香江這樣快速發展的商業社會，很少有人在第一時間就能靜下心來慢慢的品嚐一首歌曲的內涵和味道。
香江歌壇是高度商業化的存在，唱片商第一考慮的就是歌曲、專輯的商業屬性，能賣錢那是最重要的。那麼其一其二這兩點原因綜合起來，民謠歌曲在香江歌壇流行不起來，也就比較正常了。
那麼，為什麼說這些對於民謠歌曲不利的方面，也恰恰正是《同桌的你》能夠在903電臺成績飛漲的內在原因呢？
很簡單的原因，“濃油赤醬”再好，吃多了也會膩人的。
《同桌的你》這首新歌在借勢