為遠道而來的國際友人提供各種各樣的性服務。現在這裡已經發展得相當不錯，除了規模稍小之外，服務設施與內容，幾乎可以與帕他亞海濱旅遊區齊名了。特別是海濱的裸泳浴場，是帕他亞所沒有的本地特色，許多想望觀光裸泳的遊客，都紛紛到這裡來，親身體驗一下美人魚在波浪中出沒的美景。
人妖，則是泰國的一怪，現在已經聞名於全世界，凡是到泰國來旅遊的觀光客，都要到帕他亞或春武裡這些有人妖歌舞演出的地方來一睹風采。
這些人妖，其實是一批性心理變態患者。他們一生下來，從外觀到身體內部，都與一般男孩子沒有什麼兩樣，絕不是外界傳聞的“陰陽人”，甚至連“假性陰陽人”都不是。有的人由於從小生活環境與女孩子太接近，有的人則由於內分泌失調，長大發育的時候，心理狀態越來越傾向於女性，喜歡穿女人的衣裙，甚至塗脂抹粉，扭捏作態，總想把自己變成女人。
誰家裡有了這樣的“怪物”，大概都不會喜歡。父母親的打罵，兄弟們的諷刺，使他們的心理狀態越來越趨向於不平衡，於是自宮的，自殺的，離家出走的，新聞層出不窮。在一些醫術發達的國家，已經有許多無法治癒的性心理變態者經過大型的變性手術，從外觀上變男性為女性。甚至還有做了人工陰道，可以正式與男人相戀結婚的。當然，要“她們”懷孕生育，目前還做不到。
泰國是一個醫術還不太發達的國家，至少目前在曼谷還做不了這種變性手術，要做，就得出國。這不但要忍受許多肉體上的痛苦，還要花費大量的金錢，當然不是每一個性心理變態者所能承擔得了的。為了不被家人恥笑或唾棄，為了爭取合法的社會地位，泰國的一批性心理變態患者開始聯合起來，組織歌舞團，完全以女性的形象在舞臺上、在酒吧中、在遊船裡為觀眾演出。透過整容，他們的臉型更加像女人了。透過女性荷爾蒙的注射，他們的面板白皙細嫩起來，皮下脂肪豐富起來。透過隆乳手術，所做的假乳房外觀上幾乎可以亂真，甚至比真正女性的乳房更豐滿，更富有彈性，也更加性感。中國古代把男扮女裝的人叫做“人妖”，是帶有貶義的，泰國在某些領域繼承了中華文化，所以把他們所組織的歌舞團稱為“人妖歌舞團”，不但不帶貶義，而且通行於全世界。
人妖歌舞團，正確地說，應該叫“人妖舞劇團”。因為現代醫術還無法使男人聲帶變成女人聲帶。因此實際演出中，儘管臺上載歌載舞，但歌唱部分，是用錄音帶配的效果，只是口型配得好，臺下觀眾看不出來罷了。他們除了演出泰國民間歌舞之外，也演滑稽戲、啞劇，甚至美國民謠、港臺歌曲等等。有一些人妖為了多掙錢，也表演脫衣舞，甚至比真正的女演員脫得更徹底。由於人妖的壽命比較短，舞臺生命更短，一般只在二十歲到二十五歲之間，一過了三十歲，就不能上臺演出了。目前泰國的人妖演員與劇團的關係大都是終身制，即便以後不能繼續演出了，劇團老闆也要養活他一輩子，因此票價比較貴。一場一個半小時演出的票價，在1988年為二百五十銖，大約相當於人民幣四十元（九十年代以後上漲到四百銖）。演出結束以後，觀眾還可以選擇他們中的某一個合影留念，每次索取服務費二十銖。由於這種人妖歌舞團除了泰國之外別國沒有，而且在泰國也不是到處都有，因為王國政府不許他們在大城市演出，也不許上電視，要看，只能到帕他亞或春武裡海濱來看。因此許多外國遊客竟有專門到海濱浴場來看人妖的。這樣，反過來倒增進了海濱旅遊區的興旺發達。
上午八點多鐘，吳永剛一行三人，就到了春武裡海濱。寶蘿雖然不知道羅西的歌舞團叫什麼名字，因為和達吉透過信，知道她在萬佛歌舞團演出，打聽清楚了地址，車子就直接開了到萬佛劇場門口。
達吉當然不會住在這裡。到大門口一問，看門人恪守職責，不肯說出女演員的住所。寶蘿再三宣告自己是達吉的親姐姐，是特地從泰北清萊趕來看望她的。看門人還有些半信半疑，遲疑良久，方才說：上午九點，歌舞團要排演新的節目，達吉姑娘大約八點半鐘可以到達。沒奈何，只好在大門口等著。好在只有十來分鐘了。
八點半略過一點兒，一輛計程車急速馳來，在劇場門口停下，下來一個鵝蛋臉穿一身紅打扮得花枝招展戴著墨鏡留著長髮的時髦姑娘。看門的說：達吉姑娘到了。寶蘿和努丹一齊衝了上去，姐妹相見，立刻擁抱在一起，連珠炮似的問不完離情別意。親過了姐姐，又把只比自己小五歲的侄子摟在懷裡。當聽到說大姐已經故去，立刻哇哇地大哭起來，當聽說努丹的爸爸也一起來了，