當馬茶問這三位詩人名字的時候，這三位詩人都說自己沒有名字，他們是朦朧詩人，喜歡寫朦朧的詩，他們也追求朦朦朧朧的生活，他們要朦朦朧朧的人生。人的名字是具象的，用名字去代表一個人，是沒有趣味的，是沒有詩意的，他們不要名字，他們要的是朦朧的那種感覺，因此他們沒有名字。
這三位詩人，個頭都差不多，可以說都一般高，講起他們來是費勁的，如果講張三，可以說張三怎麼怎麼樣，如果講李四，可以講李四怎麼怎麼樣，而那三個詩人沒有名字，該怎麼講他們呢？他們沒名沒姓，該怎麼講呢？講誰怎麼怎麼樣呢？
馬茶帶著那三個詩人走在原始森林裡的地面上，這裡的草比較厚，這裡看不出足跡，好像一萬年都沒有一個人來過，好像從來都沒有一個人來過這裡。
這樣一個人跡罕至而青草多多的地方，被他們四個人發現了，馬茶讓三個詩人吟詩，還真吟出來了，那三個詩人的詩，各有千秋，馬茶品味了一下，感覺十分妙，他輕輕念那三個詩人的詩，感覺口齒生香。
林中有一些惡毒的動物，能傷害人，當那些動物要傷害三位詩人時，馬茶的寶藍雪扇是不長眼的，馬茶揮動寶藍雪扇，那寶藍雪扇就散發團團強光，馬茶用寶藍雪扇攻擊害人的動物，三兩下就把那動物打死了。馬茶這麼厲害，他保護三個詩人，一點問題都沒有，三個詩人都很感謝馬茶。
這三個詩人，來之前就沒有考慮好自身的安危，沒有馬茶保護的話，他們三個人在原始森林裡是死是活都是未知的，或許就被老虎吃了，或者就被毒蛇咬傷，也有可能被鱷魚吞噬。
三位詩人一考慮到森林中的危險，就心裡緊張，他們都害怕，好在有馬茶保護他們，他們安全了。
這個原始森林對這三位詩人來曰是陌生的，他們走在陌生的地方，受到一個陌生人的保護，他們心裡感激馬茶。
馬茶問他們這一路吃什麼。其中一個詩人回答了馬茶的這個問題。這三個詩人一路見到什麼能吃的，就去吃，他們吃過螞蚱，吃過蜥蜴，吃過草，他們並不覺得很辛苦，而是感覺很有詩意。
這三位詩人，熱愛詩，他們是為詩而生的，也因為詩而活著，他們活著就是為了詩，他們為了詩而遠行，他們為詩流浪。
馬茶理解這三個人，這三個人是好樣的，他們一路走來是辛苦的，可因為他們心中有詩，所以他們不覺得受點委屈有什麼，馬茶理解他們，他們這樣另類，馬茶是喜歡他們的，馬茶喜歡他們，因為他們是詩人。
詩人在原始森林，詩人在流浪，詩人走的路是一首詩，詩人所在的原始森林也是一首詩。馬茶跟三位詩人在一起，他感覺自己也像一首詩。（未完待續……）
第八百三十五章 人間遊戲
遊戲在人間，人間有遊戲。人生是大遊戲。
人間的離合悲歡，是遊戲，人間的遊戲有多種形式，不論是什麼遊戲，都有它的結局。人生是遊戲，這遊戲的結局就是死亡。
不少人很嚴肅，做事情也很嚴肅，他一生嚴肅，無非是做了一個嚴肅的遊戲。
馬茶是怎樣的人呢？他做法寶生意，買賣法寶時，是很嚴肅的，商場如戰場，來不得一點馬虎。平日裡不談生意，馬茶是個嘻哈的人，嘻嘻哈哈像個孩子。
這次遇見三個詩人，改變了馬茶對人的看法。馬茶在書上讀過詩，但很少見過專業的詩人，原始森林中見到的三個詩人，開了馬茶的眼界，馬茶就發現，人居然可以是這個樣子，詩人是與眾不同的，詩人是特別的人，詩人是不一樣的人。馬茶能在森林中見到詩人，真的很幸運。
那三個詩人能見到馬茶，也很幸運。他們看到馬茶使一把扇子，那扇子扇面是寶藍色的，扇骨是白色的，整個扇子看去，十分那個。詩人就想吟詩，他們看著扇子吟詩，果然吟出了好詩，不愧是詩人。
馬茶有福了，他能在寂寞的流浪途中聽到詩篇，這是福氣，絕對是福氣。
正確的方法做事情，容易有正確的結果，這是正果。那三個詩人，用正確的方法寫詩，寫出來的詩是**的。
詩人眼裡的世界，至少這三個詩人眼裡的世界，是唯美的，即便是看到一堆糞，他們也能描繪出唯美。
很多人都清楚的是，用顯微鏡看到的很多東西。都是刺激人心的，用顯微鏡看，紙張是不平的，物體表面是有細菌的，而這些，肉眼並看不出來。
詩人的眼睛、詩人的心。是肉眼凡心，不是顯微鏡，他們寫詩時，不用顯微鏡，他們就