，觀眾還在議論不休。
“這相聲是好玩啊，真好聽。”
“是啊，跟電視裡面真不一樣啊，各種什麼段子都能來。”
“他們好像說的都是傳統相聲，裡面這些東西我都沒聽過。”
“我喜歡那小孩，真有意思，真機靈啊。”
“是啊，我也喜歡，太好玩。”
“我明兒還來。”
“我也來。”
……
80年代人們的娛樂方式很匱乏，基本上還是以聽廣播為主，電視說是已經走進千家萬戶了，但整個中國又豈止千家萬戶，電視的普及率很低。
所以那個年代的曲藝還是比較火的，誦說類的相聲、評書、快板書、山東快書之類的，鼓曲類的京韻大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、河南墜子、單絃兒等等，興盛的時候有上百種，但是到了21世紀之後就消亡到了十幾種，很多曲種無人繼承，藝人死亡，曲種也就亡了，實在可悲。
這裡面原因有很多，有內部也有外部的，拿相聲來說，八十年代算是火的，到九十年代相聲市場就消失了，沒人聽了。一方面是相聲越來越死板，越來越模式化，另一方面就是各種娛樂業的發展，電視電影動畫歌曲小品話劇之類的娛樂文化迅速普及，給已經死板了的相聲重重一擊。
當然話還是那句話，永遠沒有過時的藝術，只有過時的藝人，你怪不了誰的。
第六十九章 返場
方文岐和何向東下場休息，楊三上場，唱了一段快板書，十八愁，說虎也愁，狼也愁，象也愁，這個鹿也愁，騾子也愁馬也愁。牛也愁，羊也愁，豬也愁，這個狗也愁，鴨子也愁鵝也愁。蛤蟆愁，螃蟹愁，蛤蜊愁，這個烏龜愁，魚愁蝦愁，各有分由。
一段經典的繞口令快板書，非常見功夫，楊三的快板也打得好說的也好，幾乎是一口氣說下來，半點沒有磕磕絆絆的樣子，一氣呵成氣度儼然，觀眾也大聲喝彩，叫好聲不斷，這都是有真才實學的人。
最後一個節目是個群口相聲，依舊是扒馬褂，楊三是逗哏的，方文岐是捧哏的，何向東是膩縫的。從觀眾的角度看，何向東站在最左邊，是通常的逗哏位置，方文岐在桌子裡面是捧哏的位置，而楊三站在最右邊。
扒馬褂這個群口相聲比較特殊，他的逗哏是站在桌子的最右邊，那位把馬褂借出去，嘴上沒