你難道不認為盡孝道是應該的麼？你難道不認為子女應該贍養父母嗎？”
馮見雄怎麼會中這種拙劣的計策呢？
“一碼事歸一碼事，請不要偷換概念打感情牌。我從來沒說孝道不好，但孝道就是孝道，是道德層面上的事情，法律不該撈過界去管。從法理學的角度來說，這是一個不當的、道德的法律強制問題。
我當然會贍養我的父母，但我認為所有的贍養，都應該是基於對孩子的教育，讓孩子發自內心地去這麼做。而不是讓那些懷著不可告人卑鄙目的的、不配為人父母的人，憑藉法律的強制，逼一個無辜被他們生下來的生命將來贍養他們。
如果一個父母管生不管教，以至於教出來的孩子將來都不願意養他們，那是他們自己教育的失敗。這樣的人，不應該動用法律這種國之公器去保護。也唯有如此，才能讓所有人對待教育問題給予足夠的尊重和重視，防止毫無社會責任感的濫生。
因此我認為，從法律層面修改，對生育進行控制，對防止人口爆炸是有決定性的作用的。”
第56章 一言不合就狂飆
別以為這世上只有混江湖的老炮兒，才人狠話不多。
其實真正牛逼的辯手，也是人狠話不多的。
馮見雄在這場比賽中的表現，可謂是第一次詮釋了這個典型。
“控制人口是否有利於經濟發展”，這個辯題太大太碎了。
歸攏矛盾點的過程，讓小嘍出馬就行。馮見雄要負責的，就是對方圈定了核心防禦陣地之後，再正面碾過去就比如，此時此刻被社科院隊奉為圭臬的“發達國家不需要用法律控制人口，人口也不會爆炸”和“老齡化必然導致勞動力短缺”這兩個論點。
獨孤九劍，有進無退。
沒到攻敵之所必救的時刻，就無需獨孤九劍出手。
在聽到馮見雄從“英美法德日等國的《婚姻法》並沒有子女贍養父母的強制性義務、所以可以防止心懷惡意的準父母故意濫生。而這點不符合我國法律國情，因此不能類推”這個角度，把社科院引以為傲的第一個核心據點輕易地摧枯拉朽打崩時。
連本場比賽的主持人、地科院的校隊主力蘇勤，都不禁暗歎其角度刁鑽，鬼神莫測。
場下是一片埋頭翻手機的人。
一撮同年級的女生，心懷仰慕地竊竊私語：“馮見雄好強啊，他不是跟我們一樣大一新生麼？怎麼隨口連英美德法日各國法律信口拈來？這傢伙腦子裡自帶內建百度的吧？是不是有異能？”
而旁邊一些更加懂行、有閱歷的高年級學姐則對這種觀點嗤之以鼻：“腦內自帶百度算什麼，你們也就這點見識了博聞強記有毛用？以博聞強記著稱的人，不也就上上那些答題的綜藝節目，幾個真正有出息的？
馮見雄這個資料肯定是比賽之前針對性查閱學習來的。要我說，他真正可怕的地方就在於這種遠見和眼界，遇到問題時的解決思路，簡直髮散得可怕！能夠想到從這麼刁鑽的角度去找證據，那比記住法條牛逼多了。”
無論觀眾之間內部有什麼細節的觀點分歧，所有人對馮見雄辯才的折服，是有目共睹的。
可惜如今的手機都還不是觸屏機，上網很慢，wap更是不便於查資料，所以大家還不能第一時間徹底證明馮見雄的牛逼。
倒是場內少數幾個扛了膝上型電腦來的評委，立刻用cdma的usb無線上網絡卡百度谷歌，分工合作費了老大勁兒，才火線查證馮見雄引用的法律應該是對的他們也只敢說應該，因為現在百度百科和百度知道都還在內測期，要到下學期才會正式上線。
場內社科院的人還在凌亂地抵抗，臺下一名評審團的女生隔著三四米遠，把膝上型電腦轉過去，朝向蘇勤的方向，衝他微微點頭。
蘇勤明白，這是同學在告訴他，馮見雄所言不虛。
此時，社科院的頭號主力劉明，在節節敗退後，勉強穩住了一個點，做最後的抵抗：
“可是……可是你怎麼就敢斷定，英美法德日是因為在法律中沒有規定子女對父母的贍養義務，才遏制住了低受教育程度、低社會責任感人群濫生的？
據……據我所知，英美國家生孩子好像還有鼓勵性的補貼呢，也專門有活不下去的窮父母靠生孩子領救濟金補貼家用養活自己。可見‘試圖生孩子為自己牟利的人’並沒有因為贍養義務的取締而被遏制住呀！”
蘇勤剛剛回過神來，聽了這句話，勉強也是微微點頭。這個劉明能夠有這份急智，