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說到這裡，亞歷山大哥爾查科夫還故作很認真地瞅著林海豐，連聲地讚歎到，“還是您說的對啊，一個國家的強大不強大，在世界上說話有沒有人愛聽，那可不是體現在你的疆域是否遼闊，而是要看你的國庫是否充盈，老百姓的口袋裡鼓不鼓得起來。我們已經是徹底地看透了，即便是你的疆域再大，可窮得就差去當褲子了，照樣沒人拿你當回事。別的不說，看看我們與貴國之間的差別，那就足以說明一切了。”
隨後，亞歷山大哥爾查科夫又提起了在去年年底到今年年初的這段回國述職時間裡，他的那些切身感受。
亞歷山大爾查科夫告訴林海豐，雖然國內的很多新鮮事情都是經由他的手才逐步得以實現的，但連他自己都沒有想到，國內颳起的“中國風”居然會是這麼的強烈，這麼的火爆。
一聽說他回來，那些親朋好友，甚至連那些八杆子都打不著的，還有一些過去根本早就斷了聯絡的人，都一窩蜂地紛紛地找上他的門來，用各種各樣的手段希望他能將他們的子女帶去中國“深造”的且不說各地風起雲湧的“中國私塾”也不論，就連他的沙皇陛下最後都實在無法忍耐得住手下一班大臣們的軟磨硬泡，不得不以法律的形式下令，凡俄國境內的學校，無論大中小學，無論私立還是公立，無論你培養的是民用還是軍用的人才，總之一句話，哪怕你培養出來的學生離開校門之後就一腦袋扎進大山溝子裡，不要說是將來去不去中國怕連俄國的國土都走不全幾分之幾的人也必須統統都要自小學一入學開始，學習中文。
這道法令一下，真是萬民歡騰，在去年俄國國內大中專院校錄取新生的時候，各大中專院校是率先應聲而動試中文。雖然考卷出的很簡單，雖然考生們的考試結果顯而易見地也不會有多麼好計閉著眼睛塗抹答案的不是百分之百也得是百分之九十九，但是，規矩畢竟是出來了。
而更有甚，按照俄國人宗教信仰，他亞歷山大爾查科夫回國之際正好趕上了俄國的傳統民族節日，即每年西曆（同太平天國的天曆相同）一月七日聖誕節有一月十四日的新年（東正教新年）。
以往的這兩節日，在俄國那都是相當地熱鬧和隆重闔家團圓的人們要透過聖誕節來紀念主耶的降生，要在新年到來之際各種喜慶的方式來辭舊迎新。
尤其是俄國的新年，又“瓦西里節”信仰東正教的俄國人中，由於瓦西里神被認為是“豬神”，所以，“瓦西里節”也就還有了一個“豬節”的名號。
既是“豬節”，按照俄國人的傳統自然就要吃烤乳豬，這是新年必不可少的一道大菜。“豬節”的頭一天的夜晚，也叫“除夕夜”，同時又稱為是瑪拉尼婭節，或是瓦西里之夜，甭管叫什麼，必定是一大家子人熱熱鬧鬧地聚在一起，吃著烤乳豬，喝著烈酒，其樂融融。
當然。“豬節”過後。還有歡呼春回大地。物復甦。同時也是夢幻中地“耶復活了”地復活節。
可以說。俄國整個一月。那都沉浸在一派地喜氣之中。
然而。闊別祖國已經六年多之久地亞歷山大爾查科夫。在一八六六年地一月。感受到地卻並非如此。
當然。不管是聖誕節、豬節還是復活節。那總還是要過地。可問題是。在這所有地這些節日之中。除去他們這樣地中老年人還是在一如既往地忙乎和折騰著歡慶之外。再就是他們地沙皇陛下也還照舊地舉行了一個大型地與民同樂地宮廷盛宴。至於眼下地年輕人們。似乎根本就不拿節日當回事。
除去上不起學地和文盲。不論是在貴族還是在貧民地家中。也不管是在校地學生。還是早已進了社會闖蕩地年輕人們。幾乎無一例外都在緊張地利用這段難得地空閒時間。有錢地去中國人開辦地“禮學學堂”補習。沒錢地則躲在家中地一隅。苦讀中文、鑽研禮學。
就連亞歷山大爾查科夫自己。這些節日哪一個也都沒過好。別地都不多說。單單那個除夕夜。他地家裡就湧來了不請自到地幾十口子來自各個親朋好友地兒子、女兒、姑爺、侄子、
類的人，這些人可不是來吃喝他的，而是沒完沒了：教中文，探討禮學。
亞歷山大爾查科夫煩，簡直煩到了家。不過，完事以後仔細一想，他還曾有過那麼一些的欣喜，好啊，畢竟晚輩們都知道主動地學習了，只有學好中文和禮法，才能更好地為帝國服務不是。
可是，等到一月過去了，剛剛進入到二月的第一天，亞歷山大爾查科夫就感覺蠻不是那麼一回子事了。
當時外面是啥情