清阿致函，嚴令庫車的眾伯克們“毋得再有科派”。
邁買鐵裡這種敢於為民仗義執言的義舉，使得他一下子變成了庫車穆斯林民眾心目中的大英雄。
其實，早在幾年前，當邁買鐵裡從往來的行商們那裡一得知了南方正在爆發的太平天國運動之後，就對其產生了濃厚的興趣。此後，他開始透過種種途徑，對這場轟轟烈烈的大**給予了特別的關注，並有了一定的瞭解。
而太平軍在近幾年所發動的東征、西進、南討和北伐中的一次次巨大的勝利，更是令邁買鐵裡振奮不已的同時，又有一種壓抑不住的躁動。
太平天國能做的事情，難道我做不得？
邁買鐵裡在這樣問了自己無數次之後，終於有了一個答案：
我當然也做得！
於是，在經過了長時間認真、精心的準備之後，邁買鐵裡以赴伊犁“告御狀”的形式，演出了他即將向滿清朝廷和那些貪婪的伯克們宣戰的序幕。
十九世紀的一位偉人這樣說過：
“對於完全受宗教影響的群眾的感情說來，要掀起巨大的風暴，就必須讓群眾的切身利益披上宗教的外衣出現二。”
邁買鐵裡自然也要走這樣的道路。
此刻已經是聲威陡增的邁買鐵裡，藉機宣稱自己是真主安排來解救所有凡世間窮苦人們的“海里拜”（就是集政教合於一身的“王”），並與好友伊布拉依木？夏等人一起，利用宗教的特殊優勢，深入庫車的廣大穆斯林民眾之中進行宣傳和鼓動。
他們向他們的穆斯林兄弟們描述了中原的太平軍所到之處，殘暴的滿清官吏及地主惡霸如何被一舉掃蕩一空，而過去那些飽受欺凌和壓榨的窮苦的農民們，則是如何的揚眉吐氣。
最後他們告訴他們的穆斯林兄弟們，只要今後大家能夠絕對地聽從他們的領導，武裝起來一起去從滿清的惡吏、窮兇極惡的農奴主及無惡不作的伯克們手中奪取一切本來就屬於自己的權力，則不僅可以不交祖，不納糧，不當差，還能把整個的世界翻過來，過上那種與真主一樣的、天堂一般的幸福生活。
“地主階級對於農民的殘酷的經濟剝削和政治壓迫，迫使農民多次地舉行起義，以反抗地主階級的統治。”
邁買鐵裡和他的朋友們的付出，自然得到了巨大的回報。短短的兩個月的時間，武裝起義的這堆乾柴，就被他們一點一點地壘好了。
而恰恰就在這種時刻，那位庫車辦事大臣烏爾清阿，卻主動將點燃這堆乾柴的火把，遞到了邁買鐵裡等人的面前。
………【第三○二章極其富有創造性力和想象力的、天才的塔塔林諾夫，居然還敢睜著眼睛說胡話，硬是把……】………
其實，當初的邁買鐵裡之所以能夠在伊犁一狀告成，絕不是扎拉芬泰有多麼的英明，也絕不是扎拉芬泰對庫車的民眾們抱有特別的愛心，而是因為扎拉芬泰遇上了一樁令他頭疼不已的大事。ｗＷｗ．２３ｕＳ．ｃｏＭ
去年的六月，塔爾巴哈臺（塔城）數百“不明真相”的百姓，在“一小撮別有用心的刁民”的煽動下，竟然膽大包天地一把火燒光了大清國的忠實盟友——沙俄人的貿易圈。
在這裡，很有必要把發生在塔爾巴哈臺的這起“涉外事件”的經過，大致地回顧一下。畢竟“滿清國”或“大清國”最怕“涉外”，而每當一有“涉外事件”發生，他們就總會給國人和整個世界，送去一個別人即使打破了腦袋也都難以想出來的、相當相當意外的“驚喜”，更何況塔爾巴哈臺本身就還有一個很是別有韻味的名字——綏靖城。
一八五一年八月六日，在沙俄政府的強大壓力下，儘管滿清政府再感到委屈、再不樂意，但還是得帶著友善的笑容跟人家坐在一起，簽下了一份臭名昭著的《中俄伊犁、塔爾巴哈臺通商章程》。
這個所謂的《中俄伊犁塔爾巴哈臺通商章程》共有十七條。其主要內容大致有：
一、伊、塔兩處與俄通商後，沙俄方面可以“專派管貿易之匡蘇勒（即領事）官照管”；
二、中俄雙方在伊、塔兩地通商，“彼此兩不抽稅”；
三、沙俄商人如在伊、塔兩地出現了犯罪的狀況，應該由沙俄領事自己來究辦，不受滿清國法律制裁；
四、沙俄方面的商人可以在伊、塔兩地建造“貿易圈”（即商站，也叫貿易亭），以便沙俄方面的人等自由居住，存放貨物；且住站的俄人，“自有俄羅斯管貿易官管束”，不受滿清國政府的任何管轄……
就