徐師傅住在村西頭的農舍裡，簡陋的土坯房，前後兩間，前面生活起居，後間當廚房用，側面有間茅棚用來堆放雜物，這些雜物，大部分是徐師傅撿回來的木頭，房裡的傢俱都是用廢木料手工打造，水杯上還刻有圖紋。
周坤拿起水杯欣賞了一會兒，笑著稱讚：“果然是好手藝，以後我要來這兒開店，專從師傅手裡進貨，生意肯定紅火。”
李安民心說瞧這馬屁拍的，才看個杯子就等不及給人戴高帽，小心別戴歪了。
繃帶小夥說：“別費心了，徐老伯不接生意，買兩個作紀念可以，想進貨就不成了，不投緣的，想買都買不到。”
徐師傅把餛飩放進冷櫃裡，搬出小凳子請客人坐，周坤從口袋裡掏出在白雲軒買的觀音墜，問道：“徐師傅，你雕過類似的菩薩象嗎？”
徐師傅從床底下拖出木箱，裡面裝滿了木雕小件，有壽老、彌勒佛、馴鹿等等，每一件都雕刻得栩栩如生，也有觀音像，雖然還沒打磨上色，但從細節形態上足見真功夫，看來周坤的馬屁沒拍錯，有這麼一手絕活何苦走街竄巷地賣餛飩？
周坤把徐師傅刻的觀音像與在白雲軒的作比對，又與攤子上買的便宜貨比較，很明顯，徐師傅刻的紋路、深淺與白雲軒的更相似，學國畫的都知道，每一派有每一派的風格，技法也各有不同，雕刻也是一個道理，李安民和高涵是看不懂，但周坤稍有涉獵，她說：“看來徐師傅跟白雲軒的雕刻師都是陳派高手。”
徐師傅正用平刀削去木料表面的凹凸紋理，聽她這麼說哼笑了一聲：“我就是個賣餛飩的，玩木頭圖個興趣，哪有這個派那個派？喜歡就拿去，十塊錢一個。”
周坤二話不說，掏了一百塊錢給他�