御使靈器凌空飛行。但這是就一般靈脩的標準而言，並不包括那些天資突出之輩。比如這許正，看他方才展現的靈技，念力修為已近乎達到了靈尉級別的水準，所以對靈力才會有如此精準的控制。
“希望下一輪不會遇上他。”魏真口蘊苦澀與無奈。
場外觀戰的人議論紛紛時，第二輪僅餘的幾場比試陸續結束了。杜小秋戰勝對手，同樣進入了第三輪。
韓孤在許正的九道劍環攻擊下，堅持了不到十個呼吸的功夫，主動棄刀認輸。他雖敗猶榮，早有一名雛府弟子看中他，給了他一個陪同參加試練的名額。
第三輪比試明日才會舉行，此時場上只剩下了二百五十名奴院弟子，最後一輪結束後就可由二十名雛府弟子自行選擇加入隊伍的人手。
魏真回到木屋時，香舞衣嘴裡正叼著一顆不知名的靈果在慢慢細嚼，見他神色低落地走入，眼睛眯成一線，嘻笑問道：“失敗了？”
“你很想我失敗嗎？”魏真沒好氣地回道，他一路回來都在尋思倘若遇上許正該如何應對的問題，結果卻是不管如何，自己連百分之十的勝算都沒有，除非按照“百識訣”所講，魂識可以再進一步，進行“裂識”。
念力修煉一般遵循由少積多的法則，即是依靠念力修決，在魂力空間不斷凝生出更多的念力，念力每增加一分，念力值便提高部分，到了靈將之階，則聚散念凝結“念力之核”。魂識的修煉恰恰相反，按照“百識訣”的記載，第一縷魂識就是一顆種子，修煉者可以汲取各類天地之力滋養這一顆種子，待它成熟時，再進行分裂，由此誕生第二縷、第三縷、第四縷魂識……直至百識成一念的階段，但此“念”已非彼念，稱之為“魂念”。念力說到底是意念之力，但“魂念”與意念之力大有不同，雖則兩者同屬人之精神。這兩者的區別在於，人死則意念無存，念力自消。魂念因自誕生之後，依靠各種天地之力滋養，等於自存有了一絲天地烙印，故而一些絕世強者，死後魂念猶可存於世間，歷經萬載不散，道理便在於此。但於修煉一途，兩者意旨相近，念力可控靈力，魂識亦是如此，箇中優劣，則各有分說了，畢竟念力誕於靈脩紀元，魂識則存於古巫之世。
魏真沉思良久，自儲物袋內取出溫嵐贈予的白色丹瓶，這裡面存放了兩顆“戰靈丹”。
他倒出一粒來，攤於掌心，細細觀察。“戰靈丹”大小如龍眼，呈微紫之色，自外表看去，並無任何異象，幾乎很難讓人相信這麼一顆小丹藥蘊含的藥力可以讓人短時間內提升三個小境界。
“這個東西不錯，那個叫溫嵐的傢伙倒有些真本事！”香舞衣在一旁扭動蛇首，話裡透出些許欣賞的意味。
魏真沒有搭理她，內心暗道：“倘若真遇上了，不管成敗，總要拼上一拼！”許正的實力眾所目睹，若他主動認輸，也不算丟人。但如果就這樣放棄，不僅失掉了自身進取的銳氣，也喪失了一次難得的檢驗自身與對方差距的機會。靈脩之途，只能進不能退，若碰到強硬的對手時，便步步退讓，必然終生無所成就。若能在與強敵對戰中，尋出自己的不足，發掘自身的潛力和優勢，知恥勇進，未必會永遠屈居人下。
他不再猶豫，頭一仰，立將“戰靈丹”放入了口中。
丹藥入口，初始幾分，體內尚察覺不到任何異樣，但再過得片刻，魏真只覺腹內如有一團火焰升騰而起，這一團火焰轉瞬之間便將他晉升靈師時打通的第一條主脈泰脈填塞充滿，進而衝入了另一條主脈厥脈之中。
“咚咚咚”——彷彿自身心間傳來的跳動之聲，這一團火焰之力一路勢如破竹，一鼓作氣直將厥脈的三條支脈盡數打通，兇猛的藥力這才漸漸緩息下去。
魏真額頭早是滿布汗水，面容亦有幾分扭曲，他一步踏入靈師中期，前後不過數十息，但承受的痛楚卻與鍛體之法的煉骨、融血無二。
他休息得片刻，睜開眼來，只見香舞衣帶有幾分關切的眼神落在自己身上，後者嘴裡悻悻然又說了句“借用外力修為，總得付出些代價”，然後獨自溜到一邊去了。
魏真憨笑幾聲，開始練習起“靈鬥拳”，他要儘快熟悉修為“提升”後的應用之法。
 ；。。。 ； ；
第六十八章 大比 三
一記“靈鬥拳”轟出，拳芒暴漲三分，魏真一驚之下及時收回了拳力，否則他這間比以前大不了一倍的木屋立時便要被拳力摧毀。
“笨蛋！”香舞衣輕罵了一句。
魏真聞言之下，頓是不