面目，以虛靜修養身心，消解了此四六者，則可達虛空澄明、純淨曠達的心境。也就是說，做到了心中的“無勃志、無累德、無塞道”，方可立大志、樹大德、行大道。細審“四六者”，我等凡俗之人要做到“四六”“不蕩於胸”，還真是難上加難。“心齋”如同佛教的“入禪”，假想如能人人有此德行不被24種狀態干擾於心，會是什麼狀況？前12者還好，淡泊一些即可挨邊，要人人做到無喜無怒無哀無樂，且不是要人類去盡生機？莊子的思想奧義無窮，以莊子的思想施諸於現實，未必是件合自然合大道的事，我等凡俗之人還是珍惜造物主賜予的一切性靈，想立志時立志，有意氣自要風發，有哀樂自得表達，想去就去，能就則就，且不快哉！人生沒有四六者，此生且不憋屈？莊子智慧，也只能是燈火暗處的一種心境啊。書 包 網 txt小說上傳分享
光影之清譚 流動的書齋
以四、五百本藏書的身家，附會成文，高談私人書房的趣味，似乎博雅，不免慚怍。書櫥也有兩個，以家庭藏書而言，書也不少。兩千餘本，其中的五分之四，皆是不得不有的書。歷年求學領得的書，各種緣故分發的書，就佔去了一個小書櫥。其它還有家常菜譜，圍棋入門，世界博覽，東方女裝200款，人物畫譜，美國人的日常生活，等等。確因自覺可以正襟危坐、焚香盥誦而購得藏之篋中的書，也就廖廖。
盯著書櫥看了幾天，顧之惘惘，藏書甚少，所藏之書也未必移至“腹”中，如此看來，讀書不多。藏書少可能是時間和經濟所限，讀書少就是大丟面子的事，這顯得對書毫不熱愛。高爾基說，“每一本書都像一個梯子，使他從獸類爬到人類。” 此話讓人汗顏，這明擺著是說，不熱愛書的人，毫無疑問，從獸類至人類的轉化時間，肯定要緩慢一些。
家裡書不多，又是滿目皆書，書櫥之上，書櫥之下，枕邊，桌邊，茶几邊，餐廳裡，客廳裡，洗手間，無一處無書。如此看來，對書還是由衷熱愛的。
說來又要臉紅，對書的熱愛，是從小人書開始。父親有一些藏書，不乏水耕火耨出來的大作，像《史記》、《論語》之類，是唾珠撼嶽的經典。父親幾經波折保留下來的書，自是十分的愛惜，也認為子女誦讀峨冠博帶的聖賢之書，才是進入高尚的不二途徑。老舍不喜歡《三字經》一類的書，說這類書“頂好在判了無期徒刑以後去唸，反正活著也沒多大味兒”。當初要我去讀這些書，與老舍先生頗具同感。少兒時期，小人書是頂頂好看的，這不是因為小人書的情節和文字，而是因為圖畫。我對藝術的喜愛，追根究底，應該是從愛圖畫開始的。小人書翻多了，順帶喜歡上文字和情節。儘管現在買一本《唐詩鑑賞辭典》的錢在30年前可買千餘本小人書，那時候能擁有幾本小人書的孩子還是很少。手裡闊氣的，可擁有30餘本小人書，這意味著在課外讀物的投資已是巨大，那時一學期的學雜費也不過3元錢。30餘本小人書，投資至少要超2元錢了。每一個人的擁有極為有限，好歹小朋友之間可交換了看，這樣一來，就有了廣泛的小人書資源。渠道暢通的話，一個星期每天有一本新的小人書。一本新的小人書出現，意味著引發一場不小的騷動，因為誰都想一睹為快，心情急迫的，往往要展開一場小人書爭奪之戰。戰爭激烈的時候，難免一本新圖書四分五裂，等到可以心平氣和地傳閱，新圖書已是經過拼貼的。
如果小人書也算作書籍一種，小學畢業，也算是讀書破千卷。少年時也不是盡看小人書，黃鐘大呂之作，難求甚解，還是要看的。父母應語文老師的建議，訂了全年的《兒童文學》和《少年文藝》，每本都認真看。這期間，還讀了在同學中流傳的手抄本小說《一雙繡花鞋》。皺巴巴的泛黃的紙張，歪斜的字跡，驚悚的故事，極充分地滿足了“雪夜閉門讀禁書”的*。讀著這本書，一段時間，不敢進沒有燈光的房間，晚上還盡做被特務追趕至懸崖絕壁的惡夢。大概在80年前後，被一部長篇小說吸引到茶飯不思，作者是張揚，篇名為《第二次握手》，那是第一次看一部二十幾萬字的長篇。書是家人借來的，我在他們不看的時候閱讀，那時讀得快，三四個黃昏的短時閱讀，加一個晚上的挑燈夜戰，就讀完了。多年後，除了記得主人公的兩次握手，主要情節已忘記，兩個主人公的名字卻一直記得，蘇冠蘭和丁潔瓊，當時的閱讀情緒也有印象，悲喜都是強烈的。近期為寫這篇文字才瞭解到《第二次握手》已經再版，且由原來的25萬字增至65萬字。小說在*時期也曾以手抄本形式流行，作者因此被“內定死刑”。小說於1979年*和正式