水量大小，但是能看得出來，並不算是多寬，大約只有十來丈左右。河流自北向南而來，在東邊堡牆下面，專門開的有水道，讓河流透過。
這條河，名曰雁門水，在後世，又被成為黑水河，往南最終注入永定河。
由於雁門水沿途土質為大部分都是黑色，因此金代又將此地稱為墨谷，這也是墨谷口的由來。
有山有水，這裡卻是一片荒涼。
經過這幾百年來邊軍及其家眷們不間斷的砍伐，周圍山上的樹木差不多大半都被砍光了，再加上這些年又是連年大旱，樹木也不長，因此一眼望去，都是一片光禿禿的黃。地上大片大片的都是荒草，倒是長得非常茂密。偶爾才有零星一些在見不到陽光的山陰處留下來的年前的積雪，點綴出零零點點的白色。
灰黃色的山，灰黃色的荒原，似乎連天空都是灰黃色。
莽莽群山，茫茫荒原，蒼茫大地。
一眼望去，只是了無生機，沉鬱悲涼。
這山水之間的守口堡，也是一樣的了無生氣。
在葫蘆峪和靠著堡牆不遠處的口外位置，倒是能看出來有不少開墾出來的耕地模樣，這裡靠著雁門水，若是用心耕作開墾，怕是產量還是很不錯的。但仔細看看那耕地中早就已經淤塞住的引水渠，就知道這個想法有些過於樂觀了。
今天風很大，幾乎讓人站不住腳，也很冷，打在臉上就跟要把肉給一刀一刀的片下來一樣。大風捲起沙塵，走石飛沙，打在臉上身上就是一陣生疼。
城頭上看不見幾個守軍，想來是這大冷的天，也沒人願意出來受罪。到了這個年代，大明武備鬆弛到了極點，軍紀軍法也是越來越無法執行下去，兵變時有發生。因此各路將官對下面計程車兵，管的也鬆寬了不少。
只在城樓的東西兩邊各自插了一面大旗，在風中被颳得獵獵作響，若是仔細看的話，還能瞧見上面已經有些破損了。
這裡很安靜，只有寒風呼嘯帶來的淒厲聲音。
貧窮，荒涼。
其實這裡，也曾經商賈如雲，繁華富盛，也曾經兵家必爭，舉足輕重。
守口堡，曾經是中原和蒙古互市的一個重要關口，甚至可說是最重要的口子。實際上，從陽和口改為守口堡，並且大肆興建邊牆堡寨，與其說是為了加強軍事防禦，倒不如說是因為重視此地的互市，保護此地的互市。
更確切的說來——是茶馬互市。
茶馬互市，即用茶葉換馬匹。這種以物易物的交換活動，一般是在中原和塞外遊牧民族之間，產生於唐，盛行於宋明，衰落於清。
中原王朝是極為需要馬的，這個不消多說，馬匹既是運輸工具，又是必要的軍事裝備，對於軍隊的戰鬥力，有極大的影響。一支來去如風的機動性騎兵，甚至對整個國家的軍事實力都有相當大的提升。是以歷來中原王朝都很是重視馬政，但中原地方由於客觀條件的限制，馬匹常常不能自給，因此往往便要求助於西部和塞外遊牧民族，從他們那裡得到馬匹。
要想獲得戰馬，只能透過交換的方式與產馬地區的民族各取所需。
那麼中原地區又有什麼東西，是人家能看得上眼，能引起人家興趣的？
絲綢、棉布、茶葉和瓷器都是中原地區的特產。
但並不是每樣特產都能從草原地區交換到足夠的戰馬。先說風靡西方的瓷器，對於逐水草而居的草原文明而言，瓷器的易碎性決定了這只是少數貴族的玩意兒。棉布和絲綢曾經是唐代後期交換馬匹的主要產品。但是，布匹和棉布並不是不可替代的，皮袍子和羊毛編制的衣服雖然穿在身上不是那麼舒服，但也足以替代布匹使用。如果絲綢棉布的價格過於昂貴，邊疆民族可以減少交換數量或者乾脆停止買入。
再說鐵鍋之類的鐵器——其實邊疆這些民族，並不是不產鐵的。像是吐蕃和青海那邊，冶煉技術其實相當發達，當年吐蕃的戰甲，並不遜色於大唐的鎧甲。真正不產鐵的，只有塞北蒙古，但也不是完全不產，多少總有一些。而且他們也可以透過朵顏三衛的地盤兒去往遼東，從那裡買入，遼東的冶鐵，向來是不錯的。
與其他的物資相比，茶葉，無疑更適合承擔這個功能。從生產的角度來看，出產茶葉的地方往往是丘陵地區，這些地方並不適合種植其他農作物。也就是說，中原文明要想擴大茶葉產量，根本不會擠佔原有的糧食、棉花等作物的產能。
更重要的一點是，茶葉是中原文明獨有的作物，北方少數民族地區完全不合適茶葉的生長。