有些驚異道：“這也奇了，且待我再試一試。”親自把瓦盒拭淨，另灑些水在裡頭。次日再看，一發結得奇異了，乃是一帶寒林，水村竹屋，斷鴻翹鷺，遠近煙巒，宛如圖畫。宣義大駭，曉得件奇寶，喚將銀匠來，把白金鑄了外層，將錦綺做了包袱十襲珍藏。但遇凝寒之日，先期約客，張筵置酒，賞那盒中之景。是一番另結一樣，再沒一次相同的。雖是名家畫手，見了遠愧不及，前後色樣甚多，不能悉紀。只有一遭最奇異的，乃是上皇登極，恩典下頒，致仕官皆得遷授一級，宣義郎加遷宣德郎。效下之日，正遇著他的生辰，親戚朋友來賀喜的，滿坐堂中。是日天氣大寒，酒席中放下此盒，灑水在內，須臾凝結成象。卻是一塊山石上坐著一個老人，左邊一龜，右邊一鶴，儼然是一幅“壽星圖”。滿堂飲酒的無不喜歡讚歎。內中有知今識古計程車人議論道：“此是瓦器，無非凡火燒成，不是甚麼天地精華五行間氣結就的。有此異樣，理不可曉，誠然是件罕物！”又有小人輩脅肩諂笑。掇臀榛屁稱道：“分明萬壽無疆之兆，不是天下大福人，也不能勾有此異寶。”當下盡歡而散。
此時萬氏又富又貴，又與皇親國戚聯姻，豪華無比，勢焰非常。盡道是用不盡的金銀，享不完的福祿了。誰知過眼雲煙，容易消歇。宣德郎萬延之死後，第三兒子補三班的也死了。駙馬家裡見女婿既死，來接他郡主回去，說道萬家家資多是都尉府中帶來的，夥著二三十男婦，內外一搶，席捲而去。萬家兩個大兒子只好眼睜睜看他使勢行兇，不敢相爭，內財一空。所有低窪田千頃，每遭大水淹沒，反要賠糧，巴不得推與人了倒乾淨，憑人佔去。家事盡消，兩子寄食親友，流落而終。此寶盒被駙馬家取去，後來歸了察京太師。
識者道：“此盒結冰成花，應著萬氏之富，猶如冰花一般，原非堅久之象，乃是不祥之兆。”然也是事後如此猜度。當他盛時，那個肯是這樣想，敢是這樣說？直待後邊看來，真個是如同一番春夢。所以古人寓言，做著《邯鄲夢記》、《櫻桃夢記》，盡是說那富貴繁華，直同夢境。卻是一個人做得一個夢了卻一生，不如莊子所說那牧童做夢，日裡是本相，夜裡做王公，如此一世，更為奇特。聽小子敷衍來看：
人世原同一夢，夢中何異醒中？
若果夜間富貴，只算半世貧窮。
話說春秋時魯國曹州有座南華山，是宋國商丘小蒙城莊子休流寓來此，隱居著書得道成仙之處。後人稱莊子為南華老仙，所著書就名為《南華經》，皆因吐起。彼時山畔有一田舍翁，姓莫名廣，專以耕種為業。家有肥田數十畝，耕牛數頭，工作農夫數人。茆簷草屋，衣食豐足，算做山邊一個土財主。他並無子嗣，與莊家老姥夫妻兩個早夜算計思量，無非只是耕田鋤地、養牛牧豬之事。有幾句詩單道田舍翁的行徑：
田舍老禽性夷逸，僻向小山結幽室。
生意不滿百畝田，力耕水耨艱為食。
春晚喧喧布穀鳴，春雲靄靄簷溜滴。
呼童載犁躬負鋤，手牽黃犢頭戴笠。
一耕不自己，再耕還自力。
三耕且插苗，看看秀而碩。
夏耘勤勤秋復來，禾黍如雲堪刈侄。
擔籮負囊紛斂歸，倉盈囤滿居無隙。
教妻囊酒賽田神，烹羊宰豚享親戚。
擊鼓咚咚樂未央，忽看玉兔東方白。
那個莫翁勤心苦胝，牛畜漸多。莊農不足，要尋一個童兒專管牧養。其時本莊有一個小廝兒，祖家姓言。因是父母雙亡，寄養在人家，就叫名寄兒。生來愚蠢，不識一字，也沒本事做別件生理，只好出力做工度活。一日在山邊拔草，忽見一個雙丫髻的道人走過，把他來端相了一回，道“好個童兒！盡有道骨，可惜痴性頗重，苦障未除。肯跟我出家麼？”寄兒道：“跟了你，怎受得清淡過？”道人道：“不跟我，怎受得煩惱過”？也罷，我有個法兒，教你夜夜快活，你可要學麼？“寄兒道：”夜裡快活，也是好的，怎不要學？師傅可指教我。“道人道：”你識字麼？“寄兒道：”一字也不識。“道人道：”不識也罷。我有一句真言，只有五個字，既不識字，口傳心授，也容易記得。“遂叫他將耳朵來：”說與你聽，你牢記著！“是那五個字？乃是”婆珊婆演底“。道人道：”臨睡時，將此句念上百遍，管你有好處。“寄兒謹記在心。道人道：”你只依著我，後會有期。“搶著漁鼓簡板，一唱道情，飄然而去。是夜寄兒果依其言，整整唸了一百遍，然後睡下。才睡得著，就入夢境。正是：
人生勞擾多辛苦，已遜山間枕石