救，情義激發，哭聲震天。對兩大尹道：“王生如此死孝，真為難得。今其家惟老母寡妻幼子，身後之事，兩位父母主張從厚，以維風化。”兩大尹不覺垂淚道：“本欲相全，豈知其性烈如此！前日王生曾將當時處和之產，封識花息，當官交明，以示義不苟受。今當立一公案，以此項給其母妻為終老之資，庶幾兩命相抵。獨多著王良一死無著落，即以買和產業周其眷屬，亦為得平。”諸生眾口稱是。兩大尹隨各捐俸金十兩，諸生共認捐三十兩，共成五十兩，召王家親人來將屍首領回，從厚治喪。兩學生員為文以祭之雲：“嗚呼王生，父死不鳴。刃如仇頸，身即赴冥。欲全其父，寧棄其生。一時之死，千秋之名。哀哉尚饗！”諸生讀罷祭文，放聲大哭。哭得山搖地動，聞之者無不淚流。哭罷，隨請王家母妻拜見，面送賻儀，說道：“伯母尊嫂，宜趁此資物，出喪殯殮。”王母道：“謹領尊命。即當與兒媳商之。”俞氏哭道：“多承列位盛情。吾夫初死，未忍遽殯，尚欲停喪三年，盡妾身事生之禮。三年既滿，然後議葬，列位伯叔不必性急。”諸生不知他甚麼意思，各自散去了。
此後但是親戚來往問及出柩者，俞氏俱以言阻說，必待三年。親戚多道：“從來說入土為安，為何要拘定三年？”俞氏只不肯聽。停喪在家，直到服滿除靈，俞氏痛哭一場，自此絕食，旁人多不知道。不上十日，肚腸飢斷，嗚呼哀哉了！學中諸生聞之，愈加希奇，齊來吊視。王母訴出媳婦堅貞之性，矢志從夫，三年之中，如同一日，使人不及提防，竟以身殉。“今止剩三歲孤兒與老身，可憐可憐。”諸生聞言慟哭不已，齊去稟知陳大尹。大尹驚道：“孝子節婦，出於一家，真可敬也！”即報各上司，先行獎恤，侯撫按具題旌表。諸生及親戚又義助含殮，告知王母擇日一同出柩。方知俞氏初時必欲守至三年，不肯先葬其夫者，專為等待自己。雙雙同出也。遠近聞之，人人稱歎。巡按馬御史奏聞於朝，下詔旌表其門曰“孝烈”。建坊褒榮。有《孝烈傳志》行於世。
父死不忍簡，自是人子心。
懷仇數年餘，始得伏斧砧。
豈肯自吝死，復將父骨侵？
法吏拘文墨，枉效書生忱。
寧知俠烈士，一死無沉吟！
彼婦激餘風，三年蓄意深。
一朝及其期，地下遂相尋。
似此孝與烈，堪為簿俗箴。
卷三十二 張福娘一心貞守 朱天錫萬里符名
耕牛無宿草，倉鼠有餘糧。
萬事分已定，浮生空自忙。
話說天下凡事皆由前定，如近在目前，遠不過數年，預先算得出，還不足為奇。盡有世間未曾有這樣事，未曾生這個人，幾十年前先有前知的道破了，或是幾千裡外恰相湊著的，真令人夢想不到，可見數皆前定也。
且說宋時宣和年間，睢陽有一官人姓劉名梁，與孺人年皆四十外了，屢生子不育，惟剩得一幼女。劉官人到京師調官去了，這幼女在家，又得病而死，將出瘞埋。孺人看他出門，悲痛不勝，哭得發昏，倦坐椅上。只見一個高髻婦人走將進來道：“孺人何必如此悲哭？”孺人告訴他屢喪嗣息，止存幼女，今又夭亡，官人又不在家這些苦楚。那婦人道：“孺人莫心焦，從此便該得貴子了。官人已有差遣，這幾日內就歸。歸來時節，但往城西魏十二嫂處，與他尋一領舊衣服留著。待生子之後，借一個大銀盒子，把衣裙鋪著，將孩子安放盒內。略過少時，抱將出來，取他一個小名，或是合住，或是矇住。即易長易養，再無損折了。可牢牢記取老身之言！”孺人婦道家心性，最喜歡聽他的是這些說話。見話得有枝有葉，就問道：“姥姥何處來的，曉得這樣事？”婦人道：“你不要管我來處去處。我憐你哭得悲切，又見你貴子將到，故教你個法兒，使你以後生育得實了。”孺人問高姓大名，後來好相謝。婦人道：“我慣救人苦惱，做好事不要人謝的。”說罷走出門外，不知去向。
果然過得五日，劉官人得調滁州法曹椽，歸到家裡。孺人把幼女夭亡又逢著高髻婦人的說話，說了一遍，劉官人感傷了一回，也是死怕了兒女的心腸，見說著婦人之言，便做個不著，也要試試看。況說他得差回來，已此準了，心裡有些信他。次日即出西門，遍訪魏家。走了二里多路，但只有姓張、姓李、姓王、姓趙，再沒有一家姓魏。劉官人道：“眼見得說話作不得準了。”走回轉來，到了城門邊，走得口渴，見一茶訪，進去坐下吃個泡茶。問問主人家，恰是姓魏。店裡一個後生，是主人之侄，排行十一。劉官人見他稱撥出來，打動心裡