後門”的年輕人居然不打嗑的就答了出來，這實在是大大的出乎了他的意料。
他卻是不知道，“孔子困乎陳蔡”這件事不僅是端木賜親身經歷的，而且還是他一手解救的。當年孔子被人圍困在陳、蔡之地，七日未進米食，如果不是他端木賜千里迢迢去楚國說動楚王派兵來救，恐怕後世就沒有這個聖人了。
端木賜繼續說道，“《呂氏春秋》記載：孔子窮乎陳蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒。《論語》也有言：從我於陳、蔡者，皆不及門矣。”
得！人家連出處、原文都指出來了，你還有什麼好廢話的？夏宗周無奈，閉口不語，示意讓別人繼續出題。
居中的老者“呵呵”一笑，說道，“年輕人有點功底——我是顏執圭，我來考你一個問題，你若是透過了，那就算你過關。”
端木賜頷首，“請說——”
顏執圭道，“作為一個文學工作者，背誦是基本功，我就考你這個吧。”
果然薑還是老的辣！
這顏應君一出手就是殺招，考背誦，看起來簡單，實則困難無比。中國文學古籍浩如煙海，誰知道你要考哪一本哪一卷哪一章？更何況現在已經是資訊化的時代了，查閱資料典籍方便至極，不像是古人那樣非得要背下來不可了。如此一來，又有幾個年輕的現代學者願意去下這種水磨功夫？
然而，這好像對端木賜沒什麼用啊……
顏執圭問道，“《論語》泰伯篇第八——”
端木賜應聲答，“子曰：泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。”
“《論語》鄉黨篇第十——”
“孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。”
“《論語》微子第十八——”
“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：殷有三仁焉。”
……
顏執圭一連問了好多道《論語》題目，見