中國環保的希望乃至根治世界性的環境汙染和走可持續發展之路的最好辦法，似乎便是變廢為寶，綜合利用，吃上家的廢牌了。
於是，我們榮幸地有了一個金光閃閃的塔尖。
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……（本章結束）…多多電子書……
二、時代呼喚崇高
周恩來總理有何高見
有人為了殺上梁山當好漢，不惜以犧牲環境
為代價掙下買路錢，一邊昧著良心汙染著環境，
一邊心虛的安慰自己說：是他自己要被仁義道德
招安的，他那種高尚不要也罷，連個兒孫也沒有
留下！
周恩來——在這個拒絕崇高趨向平凡的年代裡，我們不得不懷著一絲幸災樂禍的羞愧，來面對這樣一個高尚的名字。
重提這個名字會使每一個日益世俗日益功利的我們稍稍感到一點不安和欣慰，不安的是這個名字太高尚，他每每使我們為自己的所作所為的卑微而感到羞愧；欣慰的是我們現在，似乎用不著像他那樣認認真真地去做每一件事，坦坦蕩蕩地面對每一個周圍的人，無私無垢地走完每一條人生的路。
事實似乎證明，那樣的高尚做起來一定相當的累人，以至累他一生，累他一生操勞連身後事都沒有兒孫輩出面料理，這樣活一輩子，也不知他圖了個什麼？
那種玉潔冰清的操守，那種無私無垢的德行，那種至善至美的人格，那種無私奉獻的高尚精神，讓今天的我們一方面覺得汗顏不已，一方面又覺得匪夷所思。
那種操守、德行、人格，不光讓時下的年輕一代覺得難以理解，甚至連我們這些一半是海水一半是火焰的年已不惑的人，也因自慚形穢而戴起有色的世俗的遮陽眼鏡，望著天上那一輪光明，無端的懷疑起那光明的真實性與可信性來。
太陽朗照在天空中，並沒有須臾的離去。
有人望著太陽，一面偷來大把的陽光溫暖著自己，一面厚顏無恥地指著流出的汗水說：伯夷本來是無罪的，可他懷揣著玉壁，那玉壁使他有罪，你就是那個懷壁的人。因為你光明得讓我們不安，因了你的光明而顯出我們的幽暗，讓原本平凡的我們顯得更加的平凡。這樣一來你讓我們心裡很是為自己難過，而事實上你也是一個平凡的人，要想扯平這一點，只有把你從神壇上拉下來了！
於是，便有人把太陽從天空摘下來，像一隻梨子一樣切開，讓人們看錶皮上的那些小小的疤痢，猜想是怎麼長出來的？榨出白色的清淡如水的汁，苛刻地品味內在的優劣，找出藏在裡邊的幾粒黑紅的核，看還有沒有萌發的可能。
他卻遠離人們，冷靜地站在天空上，注視著現實的一切，回憶著自己。
周恩來說：要把你們逼上梁山
如果你們汙染了空氣，惟你們是問。你們年
輕人要學習，要抓這項工作。現在給你們加一
條，要搞綜合利用；不僅要搞輕工業。還要搞冶
金、化工。要把你們逼上梁山。
早在1969年，周恩來就不止一次地提到“公害”問題。
1970年6月26日接見衛生部軍管會負責同志時，周恩來總理就說：衛生系統要關心人民健康，特別是對汙水、汙氣，這兩種容易汙染。美蘇訛詐是嚇人的。原子核武器試驗都汙染不了多少。平常情況下汙水、汙氣要嚴重得多。前幾天接見幾個日本留學生（《蘇聯是社會主義嗎？》一書的作者），他們說，日本不但陸上汙水多，海邊的汙水也多，不少地方的魚都死了。美國有的內河完全汙染了。
周恩來總理說到這裡停頓了一下，想了想又補充說：主席講預防為主，要包括空氣和水。要綜合利用，把廢氣、廢水都回收利用，資本主義國家不搞，我們社會主義國家要搞。如果汙水、汙氣都解決了，人民的身體健康了，就什麼財富都可以創造。這是多大的財富！從衛生的觀點看，必須解決。
最後周恩來總理這樣表達自己的看法：我看最大的災禍是汙水、汙氣，其次才是車禍。聽說美國的車禍死亡的人數超過了美國在越南戰爭中死亡的人數。何必搞那麼多小汽車？我看腳踏車多一點有好處，這是很大的健康。
在那樣一個混亂的年代，總理一天要應付解決的重大事情成陣列隊，盈千累萬，卻仍然沒有疏於關注環保問題，那時絕大多數中國人包括中國的許多領導人根本就不知道環保為何物。僅憑這一點，你就不得不佩服周恩來總理的卓越的智慧和超前的意識。