城高牆厚的優勢，足以讓不擅長攻堅的鎮南軍望而卻步。
所以自始至終。秦雷便把心思放在了智取上，強攻只是在萬不得已時地選擇。
還是公良羽那傢伙提醒了秦雷：既然他可以裝神弄鬼，把老百姓耍得五迷三道的，那老子何不照葫蘆畫瓢，以彼之道施之彼身呢。
盤點一下手中的資源，秦雷發現這個計劃還是可行地，在晴翠山莊地紅樓上，他就開始了正式地謀劃：首當其衝的問題是，到底要假扮哪路神仙？
秦雷用了三天時間，把手下全部派出去進行有史以來第一次問卷調查，內容很簡單：你最崇拜哪路神仙？共計調查了七千七百四十戶人家，結果玉皇大帝排第一、太上老君排第二、呂洞賓排第三。
若是選擇第一位地玉皇大帝，氣派倒是氣派了，卻純屬茅坑裡打燈籠…找死。要知道皇帝又叫天子，乃是天老爺，也就是這位玉帝的兒子。若秦雷一下子從昭武帝的兒子變成了老子，估計京裡那位陛下會抓狂的。
第二位也有些犯忌諱，前朝李氏可號稱太上老君的後代，秦雷當然不會給自己找不痛快，所以選擇了第三位的呂洞賓。
這位神仙佛道儒兼修，不容易遭到宗教牴觸情緒。而且他奉行入世原則，經常出現於酒樓、茶館、飯鋪等吃吃喝喝，還經常留下些趣聞佳話。他不拘小節，好酒，能詩，愛女色，所謂“酒色財氣呂洞賓”，為人們所熟知。這些世俗生活內容，使他更富有人情味，再加上他經常扶危濟困、幫助弱小，所以在百姓心中地位很高，自然比較容易被接受。
而且秦雷還有更深層的考慮：他一直以來的短板就是‘文’、不太招文人儒生們待見。雖然目前來看問題不大，但確實是個隱患。而呂洞賓修行出走之前的儒者經歷，以及他飲酒、賦詩，追求山林的情趣，使他成為知識分子形象的神仙代表。所以秦雷希望藉著這層神話外衣，增加些知識分子的好感。
第一八六章 牛黃馬寶大揭秘
好了物件之後，自然是設計流程、定做服裝道具之類作。以秦雷南方王的身份，自然不在話下。
然後便是反覆的論證預演，首先遇到的問題是，如何在一夜之間無聲無息的搭起三丈三的高臺？秦雷採用了搭積木式的分塊建造，整體組裝法。他讓人做了一百個六尺六見方的堅固木箱子，這些木箱外面用鐵箍層層加固，內裡又有五根木樁支撐，端的是不怕壓。
搭建時凹字型擺放，鋪好一層便可壘起六尺六的高度。如是往復五次，便到了三丈三。然後用粗麻繩一層層捆綁固定，確保萬無一失。最後從上面垂下厚厚的幔布，將其全部擋住，一個三丈三的高臺便成形了。經過反覆演練，純熟配合的二百壯漢可以在兩個時辰之內完成。
凹字的內陷部分正對著鎮南軍營寨，有軟梯垂下，可供上面的人爬上爬下。而且高臺最上面一層僅有外圍一圈箱子，中間空出了一個大露臺，可以讓藏身其中的人們活動。解決了這個問題，至於產生煙霧，製造聲響，這對特種兵教官出身的秦雷簡直是小菜一碟。
在操演中又遇到另一個問題，如何將聲音傳遞到十幾二十丈外呢？好在秦雷參觀過晉祠，對裡面的土法擴音器印象深刻。他找來幾十個大甕，兩兩相扣，形成十幾個‘大音箱’，把其中四對藏在最上面一層的露臺中。其餘的按一定規律，悉數埋在臺下四周。
這樣秦雷發出的聲音先經過臺上四個音箱的一次揚聲，再由地下十幾個音箱二次揚聲，十足的環繞立體聲，且這種反覆激盪地聲音渾厚悅耳、餘音繞樑、不似人聲，更增添幾分神秘感。
只是苦了露臺上的石猛幾個無名英雄。他們四周便有四個大音箱，秦雷每次說話都會震得他們頭暈腦脹，最後不得不用棉花堵上了事。
解決這些問題後，這個造神行動的基礎便有了，剩下的便是一次次的完善。
但直到來了襄陽城下，秦雷對屬下提出的裝神弄鬼的計劃都不太滿意。這些人有提出召喚天兵天將的、有提出噴火飛劍的、甚至石猛這個傻缺還提議秦雷當場表演胸口碎大石。秦雷馬上請石猛真人示範了這個仙術，讓馬南幾個按住他的手腳，把他仰面放在桌子上，石勇又外面搬來一塊大石板，秦雷甚至親自掄起了大錘。
在石猛哭爹喊娘叫老婆地哀求下。石板應聲而碎…
好在秦雷有襄陽湖抓獲的護法、至善和尚，還是喬雲裳這個佛女打底，保證演不砸就是。就在他準備這樣湊活時，外出打獵的石勇幾個意外的在襄陽城附近的山谷中，發現一個密道。當然，若不是密道口附