是勳當然不會將內心真實的想法告訴孔明——他並非有意隱瞞，可是該怎麼說？“因為近百年來，能夠出將而入相，最終得秉國政的只有司馬懿，故而思及，以為自比也。”諸葛亮又不是真的小說和民間傳說裡會踩罡踏鬥、觀星望氣的妖人，他才不會信哪！
當下是勳緩緩抬起頭來，望向諸葛亮，緩緩問道：“吾思季重所言有理，中樞有權而地方有兵，可互制之也，若能兩兼，其誰制之？乃恐為小人所譖，終罹不測之禍——故思薦司馬仲達而自代。”
他這時候已經有了退縮之意，打算放下朔州那一大攤子事兒，乾脆趁著這回鄭玄離世，辭官還朝算了。這事兒沒必要跟孔明打商量，因為瞧孔明急切地跑出許都，來找自己傳遞吳質之言即可看出，小傢伙也已經認同了吳質的疑慮啦。他總不會巴巴地趕過來，只為說：“有人認為您辭官比較好，但我覺得吧，還是堅決不能辭。”
然而是勳還必須得加上一句：“惜哉，孔明不能往說美稷也。”倘若換人去當朔州刺史，是打美稷還是說美稷，就不由是勳說了算啦，而且就算繼任者也想要趁機靠著威壓來收服匈奴吧，他自有親信派遣，也不會把這差事交到前任的親信諸葛亮肩上。
諸葛亮微微搖頭：“何惜之有？亮昨夜難眠，因思先生往日一語。”
是勳問你想到我說過的啥話了？諸葛亮答道：“先生曾雲：‘草原廣漠，漢種難居，胡人自生，不可盡滅也。此天生族種，各有分界，苟無違天之力，安所奢望？然中國強則胡自弱，中國弱則胡自強，有史為證，莫不符契。故當自強，以待敵弱，而若不能自強，即胡不興，亦恐有羌興，有夷興，有蠻興，併為中國之患也。’”
是勳點點頭，說我講過這話，還說了不止一回呢，可是你如今提起這些，究竟有何聯想呢？
諸葛亮退後一步，躬身而揖：“先生為國家棟梁、儒門宗師，先必自保，而乃興國。亮非諂，然無先生，恐徐州難安、關中難定、朝廷難遷、河北難平，先生在，中國自強，而胡自弱，先生不在，即今日得收美稷，恐不日即失也。亮之小願，比先生大志，何足道哉！”
你先得保住自己的權勢，才好推進中國的興盛與對胡人的威壓啊，要是你因為急於求成，被人進了讒言，丟了職務甚至性命，就算我今天說降了美稷的匈奴，沒幾天他們又得反，那是何苦來哉？
是勳頷首道：“吾意亦是如此。”民間傳說中，諸葛亮不僅僅是智慧的化身，也是正義的代表，然而身為政治人物，真實的諸葛亮卻並非不知進退，始終秉持直道而行的莽夫。劉備據蜀以後，以法正為蜀郡太守、揚武將軍，外統都畿，內為謀主，法孝直睚眥必報，跋扈囂張，眾臣乃勸諸葛亮進言劉備，稍遏制之。但是諸葛亮不幹，法孝直正受劉備信賴呢，自己要是這時候跳出來，不但於事無補，反而會惹禍上身——左右法正不過擅殺了幾個仇家而已，還不會動搖國家根基，又何必為了這些小事兒把自己給摺進去，從而給國家帶來大的損害呢？
所以如今的諸葛亮，籌思整夜，還是跑來奉勸是勳，聽從吳質之言，暫且辭去朔州刺史之職吧。但他隨即就說：“馬守恐不可薦也。昔先生拔其於家，後又共守河東，則馬守在朔，與先生在何異也？”司馬懿是你徵辟起用的，乃是家故吏，你自己辭職了，卻推薦司馬懿，別人會怎麼想？
是勳心說我本來就沒打算推薦司馬懿，只是隨口編個瞎話敷衍你罷了——“所謂‘靡不有初，鮮克有終’，而無終之事，君子不為也。今我棄朔州而走，易之他人，恐卿等努力，俱化流水，奈何？”要是不推薦一個合適的人繼任，就怕人去政息，咱們此前種種佈置全都變成了無用功，這我實在是放不來下啊。
諸葛亮淡淡一笑：“論及才德，及通曉朔州情勢，誰比鄭文公？”是勳撫掌道：“然也，文公適任。”鄭渾既為一代名守，又幾乎全程跟隨著自己處理朔州問題，要是把朔州留給他，那就不怕前功盡棄了，相信鄭渾將會繼續推進自己的政策，頂多就是速度放緩一點兒罷了。
“吾既行也，亦須安是魏等人之心，”是勳一扯諸葛亮，“孔明，你我並轡入都，乃於途中熟計之。”
於是二人一起進入許都，是勳都沒回自己家，就直接快馬奔了鄭玄府上。才到門前，就見任嘏跟自己一樣，都腰繫著一條白麻帶，疾趨而出，含淚問道：“兄來何遲也？”
是勳早就暗中捶了自己鼻子一拳，當下雙目盡赤，淚如泉湧，翻滾下馬，一把抱住任嘏：“勳來遲也……先生是如何故去的？”